Ученые в области сиры и историки были единого мнения о том, что после получения откровения «Встань и увещевай, от мучений Аллаха людей остерегай» и возложения на него обязанности распространять веры, наш Пророк (мир ему) приступил к таблигу, стал передавать людям божественные истины.
Прежде всего, он призывал к таухиду, то есть к вере в единственность Аллаха, свою жену Хадиджу (р.а.) И она приняла Ислам без всяких колебаний и удостоилась чести обрести иман. Таким образом, она стала одной из тех, кто уверовал раньше остальных.
Однажды Расулюллах (мир ему) привел Хадиджу (р.а.) в одно место вблизи горы Хира. Они остановились около родника, появившегося благодаря баракату Джибриля (а.с.). Здесь он научил ее брать тахарат, читать намаз и произносить дуа так, как всему этому учил его Джибриль (а.с.).
Обретя таким образом иман, Хадиджа (р.а.) достигла духовных высот. Если Расулюллаха (мир ему) настигала какая-нибудь печаль, земная или небесная, когда он терпел страдания из-за издевательств неверных, то всегда приходил к Хадидже (р.а.), и она тотчас успокаивала его, избавляла от печали.
Она часто говорила: «О, Расулюллах! Ты не горюй и не печалься. Когда-нибудь твоя религия окрепнет, а твои враги погибнут. Твое племя будет тебя слушаться».
Из-за больших трудов и стараний Хадиджи (р.а.), даже Джибриль (а.с.) однажды явился и сказал: «О, Расулюллах, передай Хадидже привет от Всевышнего Аллаха!» После этого Расулюллах (мир ему) пришел домой и сказал жене: «Эй, Хадиджа! Вот и Джибриль передает тебе привет от Всевышнего Аллаха».
Со слов Хадиджи (р.а.) сообщают, что однажды Пророк (мир ему) сказал ей: «Всевышний Аллах повелел мне: “Обрадуй Хадиджу вестью о жемчужном доме в Раю. Там нет болезней, горя и печали, там не болит голова”». И в этот день уверовал хазрати Али (р.а.).
Обретение имана досточтимым Али (радыйаллаху анху)
Согласно преданию, Абу Талиб был беден и имел многочисленное семейство. Когда в Мекке началась засуха, и люди терпели нужду, Пророк (мир ему) предложил хазрати Аббасу: «Дядя, у твоего брата много детей и большие затраты, но мало доходов. Ему нужно помочь. Облегчим его положение, каждый возьмем по одному его сыну».
Абу Талиб сказал: «Укайла я оставлю у себя, а с остальными поступайте так, как посчитаете нужным». Хазрати Аббас взял к себе Джафара, Пророк (мир ему) взял Али. Так Али и вырос у Расулюллаха (мир ему).
Когда ему исполнилось десять лет, в один из дней он увидел Пророка (мир ему) и Хадиджу-хатун (р.а.) читающими намаз и спросил: «Что это?» Пророк (мир ему) ответил: «Это религия Аллаха. Я призываю тебя к этой вере и прошу произнести слова “Аллах - единственный, и у Него нет равных”, а также повелеваю тебе отречься от идолов Лата и Уззы».
Имам Али тогда сказал: «Я до этого времени не слышал об этой религии и ничего не могу сделать, не посоветовавшись с отцом. Если он разрешит, то я приму Ислам». Пророк (мир ему) попросил: «Если ты не принимаешь Ислам, то пусть это останется секретом, никому об этом не рассказывай».
Той ночью Всевышний внушил сердцу Али свет хидаята. С наступлением утра Али (р.а.) пришел к Расулюллаху (мир ему) и заявил: «О, Расулюллах, покажи мне Ислам». Он тотчас стал мусульманином.
В одном предании говорится, что сказав: «Я посоветуюсь с отцом», - он не успел сделать и двух шагов, как вдруг вспомнил, что отец наставлял его: «Слушайся Мухаммада во всем». Он тут же повернул обратно и принял Ислам.
В книге “Фидаили Ахли Бейт” сказано: «Мухаммад (мир ему) стал пророком в понедельник. Али (р.а.) уверовал во вторник и скрыл свою веру. После этого мусульманином стал Зайд ибн Харис.
Из книги "Истории Пророков"
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Саджда (земной поклон) является одним из обязательных элементов намаза. Человек, совершающий намаз, после выпрямления из поясного поклона, совершает земной поклон, касаясь земли лбом и носом, выражая тем самым свое почтение перед Аллахом. В каждом ракате намаза совершается два саджда, друг за другом.
Получение знаний – одна из важнейших функций человека, которая оказывает влияние на все сферы его жизни. В Коране содержатся многочисленные аяты, которые призывают человека размышлять и извлекать соответствующие знания.
Аллах скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» Они скажут: «Мы пробыли день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет». Он скажет: «Вы пробыли немного, если бы вы только знали».
Вот уже 1,5 года как я женат и от этого брака имею сына. После родов она начала меняться и наши отношения начали ухудшаться. Между нами не осталось ничего, что бы радовало меня...
Меня уже 3-й месяц мучает состояние тревоги и беспокойства. Так называемый невроз. Проблем со здоровьем я не испытываю, Хвала Аллаху все части тела здоровы. Проблема с психикой...
Мы, будучи мусульманами, искренне верим, что трудности являются испытанием от Аллаха. То, что Аллах предопределяет для нас, благое или нет, является для нашего же блага. И Он дарует награду только тем, кто проявляет терпение и непреклонность. Паника и нетерпение не могут предотвратит предопределенное Всевышним. Выражение недовольства и жалобы являются противоположным терпения. Мы верим, что только Аллах может защитить нас от любого зла, и только Он может облегчить наши страдания. Поэтому терпение – неотъемлемое качество верующего, часть веры.
Курение - это не харам (запретное деяние), а лишь макрух (нежелательное). Так ли это на самом деле?