Одним из признаков Судного дня является появление Яджуджа и Маджуджа. Они появятся после прихода Исы (а.с.).
Яджудж и Маджудж – это потомки Адама и Хавы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Яджудж и Маджудж – из числа потомков Адама, и если бы они были посланы к людям, то разрушили бы их быт, потому что у них умирают, оставляя после себя тысячу потомков и больше».
Согласно преданиям, у Яджудж и Маджудж будут узкие глаза и большие носы. В хадисе сказано: «Вы говорите, что у вас нет врагов, но вы не перестанете сражаться со своими врагами, пока не придут Яджудж и Маджудж, у которых будут широкие лица, маленькие глаза, темные волосы, спускающиеся вниз с любой возвышенности. И их лица будут похожи на выкованные щиты».
В риваятах сообщается, что они будут большими, очень сильными и уродливыми.
О Яджудж и Маджудж содержится упоминание в Коране. В нем сказано, что праведный правитель Зуль Карнейн заточил Яджудж и Маджудж, но ближе к Судному дню, они выйдут на свободу и будут сеять нечестие, несправедливость, ненависть и порочность на земле. И их освобождение станет признаком приближения Судного дня.
Зуль Карнайн заточил Яджудж и Маджудж, чтобы изолировать от них человечество. Но где именно они находятся никому неизвестно. Об этом в Коране сказано:
Он ответил: «То, что дал мне мой Господь, лучше этого (вашей оплаты. Я не нуждаюсь в ней и установлю для вас преграду бесплатно). Помогите мне силой, и я построю между вами и ними преграду. Принесите мне куски железа». Заполнив ими проход между двумя горами, он сказал: «Раздувайте (огонь)!» Когда железо стало красным, как огонь, он сказал: «Несите мне расплавленную медь, чтобы я вылил ее на него (на это сооружение)». Они (народы Яджудж и Маджудж) не могли забраться на нее (стену) и не могли пробить в ней дыру (Аль-Кахф, 95-97).
Из хадисов, содержащихся в сборниках имама аль-Бухари и имама Муслима, известно, что Яджудж и Маджудж – это две большие уммы, состоящие из очень злобных людей со скверным характером.
Эти страшные народы будут многочисленны. Известен хадис, который это доказывает: «Когда они будут проходить мимо большого озера в землях Палестины, начнут пить из него воду, и воды озера не хватит на всех».
В хадисе из сборника имама Муслима говорится: «Племена Яджудж и Маджудж уничтожат тех, кто оказал им сопротивление на земле. Позже даже заявят: «Мы убили всех, кто был на земле, теперь надо убить и тех, кто на небесах».
С таким намерением они начнут стрелять из своего оружия в небо, и «стрелы» будут падать на землю окровавленными. Аллах сделает это для того, чтобы испытать их. Потом Аллах пошлет на них червей, которые погубят народы Яджудж и Маджудж. После этого пойдет сильный дождь, который очистит землю от их нечистот.
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
Человек в каждодневном мире переживает огромное количество проблем. В то время как большинство населения мира противостоит крайней нищете, голоду, конфликтам и отчаянию, мы, не имея таких проблем, все равно сталкиваемся со страхом, стрессом и беспокойством
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
Плаучщий младенец затихает и внимательно слушает, пока над ним произносят азан.
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Передается от Айши (радыйаллаху анха), которая сказала: «Однажды я спросила у посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха! В чем нельзя отказывать просящему?». Он ответил: «В воде, огне и соли».
Чувство вины - это то, что помогает нам раскаяться, осознать свои ошибки и изменить себя. Но у этого чувства есть и другая сторона: иногда человек впадает в другую крайность и то, что должно было обернуться для него благом превращается в отрицательное.
Хадисы являются лучшим видом мотивации для мусульман. В этих коротких изречениях посланника Аллаха ﷺ собрана мудрость Пророка ﷺ, его наставления и руководство для многих жизненных ситуаций.