Вопрос:
Оставил ли Пророк Мухаммад какое-либо вакуфное имущество после себя?
Ответ:
Что касается вакфов посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то по этому поводу можно сказать следующее:
1. В одном достоверном хадисе говорится, что после своей смерти посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не оставил ничего, кроме белого мула, меча и участка земли, оставленного в качестве вакфа. Имам Бухари и все остальные мухаддисы считали данный риваят достоверным сообщением, являющимся доказательством в вопросе, касающимся вакфа.
2. В риваяте, переданном от Айши (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) передал в качестве вакфа семь частей имущества, находившегося в Медине.
Несмотря на то, что данный риваят не является столь же сильным, как вышеприведенный, тем не менее, можно сказать, что этими семью частями имущества являются следующие: Аваф, Сафиййа, Далляль, Мусаййаб, Бурка, Хисна и Машраба.
Один иудей по имени Мухайрик из племени Бану Надир сказал: «Если я умру, то пусть все мое имущество достанется Мухаммаду, и пусть он тратит его на благо, как пожелает».
Когда во втором году хиджры этот человек умер, его имущество было передано посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), который в свою очередь передал это имущество в качестве вакфа (садака) нуждающимся из рода Абдульмутталиб, а в соответствии с другим риваятом нуждающимся из рода Хашимитов.
Если признать достоверность этого риваята, то в этом случае можно утверждать, что это было первым вакфом, в истории ислама. Именно такого мнения придерживались мусульмане Медины (ансары).
Islam-Today
Мне кажется, многим будет интересно, и это прочитает молодежь. Особенно будет интересно клубной этнической мусульманской молодежи, возможно, она присмотрится к Исламу, к своей религии, через своих клубных «кумиров»
Посланник Аллаха такой же человек, как и остальные пророки, но это не недостаток для него, а напротив достоинство и совершенство. Если бы пророки были не людьми, а ангелами или джинами, они не могли бы указывать путь людям. В Коране идет речь о тех, кто не понимает мудрость того, что посланник из человеческого рода: «Только мысль о том, как это Аллах мог направить посланником [обычного] человека, мешала им уверовать [в Аллаха даже] после того, как им было даровано указание на прямой путь. Отвечай [, Мухаммад]: "Если бы ангелы спокойно ходили по земле, то Мы отправили бы к ним посланником ангела"» (Исра: 94-95).
После возложения пророческой миссии на нашего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), не пожелавшие ему уверовать настойчиво спрашивали у него о том, действительно ли будет жизнь после смерти, и будут ли мучения. Благословенный Посланник (мир ему и благословение Всевышнего!) всегда объяснял им, что все это правда и обязательно произойдет. Но они упорствовали в своем отрицании и даже иногда шутили между собой по поводу веры в существование ахирата.
Умар ибн аль-Хаттаб родился за 13 лет до рождения Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!) в Мекке (ориентировочно в 585 г.). Он был довольно известным курайшитом и выступал в роли посредника в урегулировании разногласий внутри своего племени, а также в конфликтах с другими племенами.
Среди тех, кому суждено было быть потопленным волнами бушевавшей стихии, оказался и сын пророка, Кенан, который вопреки настоянию отца захотел спастись на вершине горы...
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают.» (ан-Нур 24/31).
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
Почему именно мужчинам разрешено многоженство? И в чем его мудрость?