Когда Аллах Всевышний пожелал смилостивиться над Адамом, то Он сказал Джибрилю:
«Адам – наивысшее из Моих творений. Он плакал больше, чем все обитатели небес и земли. Он не покорился никому, кроме Меня. Он не боялся никого, кроме Меня. Грех, который он совершил, опалил его сердце. Он был первым, кто помянул Мое имя и восхвалил Меня. И Я сделал его своим халифом на земле. Я даровал ему Рай. Я обучил его названию всех вещей. Я приказал ангелам поклониться ему. И ради него я проклял Иблиса. Как он был первым возблагодарившим Меня, точно так же он стал первым покаявшимся. Я простил его. Тот, кто, совершив грех, затем покается, удостоится Моего прощения».
Затем Всевышний отправил Джибриля к Адаму, и тот обучил его необходимым для покаяния словам. Аллах Всевышний принял покаяние Адама, так как Он – принимающий покаяния.
От Ибн Аббаса передается следующий риваят:
«Адам сказал: «О, Господь! Ты создал меня своим могуществом. Ты вдохнул в меня от своего духа и поместил меня в Раю. Сейчас я покаялся перед Тобой. Не поместишь ли Ты меня снова в Рай?».
Аллах Всевышний сказал:
«О, Адам! Ты Мой любимый раб. Проси у Меня все, что пожелаешь».
Адам сказал:
«О, мой Господь! Если кто-то из моих потомков совершит грех, а затем попросит у Тебя прощения, то прости его».
Не успел Адам закончить это дуа, как к нему явился Джибриль, и сказал: «О, Адам! Аллах принял твое покаяние».
После этого Джибриль ударил крылом по земле, и из нее забил источник воды. Адам обмылся этой водой. Эта благоухающая вода обелила Адама. Адам сказал: «О, Аллах! Очисти меня от моего греха». Джибриль принес райские одеяния и одел их на Адама. После этого, Аллах отправил Микаиля к Хавве.
Микаиль сказал Хавве: «Аллах принял покаяние Адама» и надел на нее принесенные из Рая одежды. Услышав это, Хавва заплакала из-за тоски по Адаму. Ее слезы превратились в жемчуг и кораллы. Один из этих камней был положен на место Каабы. А затем он был вознесен на четвертое небо. Там его видел посланник Аллаха (мир ему) в ночь Мираджа.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Кто достоин быть имамом 1. Тот, у кого больше знаний по религиозным вопросам. 2. Если все одинаковы в знаниях, тогда тот, кто лучше и правильнее читает Коран. 3. Если в чтении Корана все одинаковы, то самый благородный и праведный среди них. 4. Если предыдущие три пункта совпали, то самый старший в годах. 5. Если возраст у всех одинаковый, то тот, у кого благороднее нрав.
В лексическом значении слово «зихар» означает «одевание одной одежды поверх другой». В терминологии шариата словом «зихар» обозначается случай, когда мужчина запрещает для себя свою жену, говоря при этом: «ты для меня как спина моей матери».
Вся жизнь верующего сконцентрирована вокруг Всевышнего Аллаха, главная его цель в жизни также заключается в довольстве Всевышнего Аллаха. И тело, и душа, и разум верующего направлены на достижении этой цели, и он всем своим существом предоставляет Всевышнему
Гранатовое дерево является одним из деревьев райского сада. Так, Ибн Аббас (ра) передал следующий хадис: «Он (Посланник Аллаха) сгв, ел плоды гранатового дерева по одному. На это ему (ﷺ) был задан вопрос: «Почему ты ешь гранат так?». Пророк (ﷺ) ответил: «На земле нет ни одного привитого гранатового дерева, чтобы оно не было из числа деревьев рая. Надеюсь это дерево является одним из них» (Табарани).
«О Аллах, скрылись звезды и заснули глаза, а Ты − Живой, Вечносущий, и не берет Тебя ни дремота, ни сон. О Живой, о Вечносущий, сделай спокойной ночь мою!»
Родители - самые главные люди в нашей жизни. Но, порой, мы забываем об этом. А ведь они так нуждаются в нашей поддержке и любови! Давайте, помнить о том, что у детей есть определенные обязанности перед своими родителями.
Многие, услышав про «чудеса света» наверняка вспоминают пирамиды Хеопса, сады Семирамиды или Колосс Родосский. Но как насчет мусульманских чудес? Есть ли что-то, что может предложить миру мусульманская архитектура?
Если в Рай может попасть даже собака, последовавшая за друзьями Всевышнего, то разве Аллах не введет в Рай того, кто последовал за Его друзьями?