Абдуллах бин Умар (радыйаллаху анху) передает следующее.
«Посланник Аллаха рассказывает:
«(Когда-то) три человека из числа живших до вас отправились в путь (и шли) до тех пор, пока не остановились на ночлег в какой-то пещере, но когда они вошли туда, с горы сорвался огромный камень и наглухо закрыл для них (выход из) нее.
Тогда они сказали: «Поистине, от этого камня нас может избавить только обращение к Всевышнему Аллаху с мольбой (о том, чтобы Он избавил нас от него) за наши благие дела!»
(Тогда) один из них сказал: «О Аллах, у меня были старые родители, и по вечерам я никогда не поил (молоком) ни домочадцев, ни рабов до (тех пор, пока не приносил молока) им. Однажды отправившись за дровами, я отошел далеко от дома, а когда вернулся, они уже спали. Я надоил для них молока, узнав, что они заснули, не пожелал ни будить их, ни поить молоком домочадцев и рабов раньше них, и до самого рассвета ждал с кувшином в руке их пробуждения, в то время как дети кричали от голода у моих ног. А потом (мои родители) проснулись и выпили свое вечернее молоко. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались по причине этого камня!» После этого (камень сдвинулся с места, открыв) проход, (но не настолько, чтобы) они могли выбраться оттуда.
Другой сказал: «О Аллах, поистине, была у меня двоюродная сестра, и я любил ее так сильно, как только может мужчина любить женщину, и желал ее, но она противилась мне. (Так продолжалось до тех пор), пока не выдался (засушливый) год. И тогда она пришла ко мне, я дал ей сто двадцать динаров, чтобы она позволила мне овладеть собой. И она пошла на это; когда я уже почти соединился с ней, она сказала: «Побойся Аллаха и не ломай эту печать иначе как по праву!» И тогда я покинул ее, (несмотря на то, что) любил ее больше всех, оставив у нее золото, которое ей дал. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!» И после этого камень (опять сдвинулся с места, но проход был все еще не достаточно широк, чтобы) они могли выбраться оттуда.
Третий сказал: «О Аллах, поистине, однажды я нанял работников и заплатил (всем) им, кроме одного человека, который оставил то, что ему причиталось, и ушел, я же использовал его деньги и приумножил их. А через некоторое время он явился ко мне и сказал: «О раб Аллаха, отдай мне мою плату». Тогда я сказал ему: «Платой твоей являются все эти верблюды, коровы, овцы и рабы, которых ты видишь». Он сказал: «О раб Аллаха, не смейся надо мной!» Я сказал: «Я не смеюсь над тобой», – и он забрал все это, ничего не оставив. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!», и после этого камень (сдвинулся настолько, что они смогли) выбраться наружу и уйти».
Али Риза Демирджан
У меня очень много долгов, поэтому я вынуждена работать, из-за чего не могу носить хиджаб, подскажите, как мне справиться с этим?
В соответствии с фетвами алимов, произнесение салавата один раз в жизни считается фардом, а его произнесение после каждого упоминания имени посланника Аллаха, считается
По этому поводу в хадисах говорится следующее: «Тот, кто в ночь накануне пятницы прочтет суру...
Однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: «Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Абу Хурайра спросил: «Что это за слова?»
Саджда-сахв совершается в конце намаза (после чтения аттахиййата в последнем сидении) для исправления допущенных в намазе ошибок. Такими ошибками являются откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или его откладывание, а так же преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.В соответствии с мнением Ханафитского мазхаба, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях..
Пост является важным элементом поклонения Всевышнему, к которому нужно подходить со всей серьезностью. Чтобы обезопасить себя от вещей способный привести к нарушению поста, верующие должны знать о некоторых нежелательных действиях.
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?
Говоря непосредственно о безалкогольном пиве, стоит отметить, что оно не совсем безалкогольное. В зависимости от производителя содержание алкоголя в нем может быть от 0,5% до 1.5%.