Ежедневно верующие совершают минимум пять намазов, но не все знают, что в каждом сидении они оживляют картину великого события под названием Мирадж – личную встречу Аллаха Азза ва Джалля и Его Посланника ﷺ.
Мусульмане читают в намазе молитву, известную как Аттахият или Ташаххуд, которая является диалогом Господа и преданного Ему раба.
Вот как рассказывает об этом событии сам Пророк ﷺ:
«В Ночь Мираджа я увидел моего Господа, который первым обратился ко мне со словами:
– Говори со Мной, о, любимый Мною!»
Тогда я застыл от удивления, но Аллах внушил моему сердцу, и я стал говорить:
– Пусть будет вся словесная хвала, благословения и благо Всевышнему Аллаху! (Аттахияту лилляхи вассалявату ваттаййибату).
На это Господь сказал:
– Пусть будет тебе приветствие (мир) Аллаха, о, Пророк, милость Его и благословение! (Ассаляму ‘алейкя аййуханнабиййу ва рахматуллахи ва баракятуху)
Я же, отвечая на приветствие, молвил:
– Пусть будет приветствие Аллаха и с нами (тут пророк скромно говорит о себе во множественном числе, указывая на свою приниженность перед Ликом Создателя) и со всеми Его благочестивыми рабами! (Ассаляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибадилляхиссалихин)
Затем Он обратился ко мне:
– О, Посланник Мой! Я даже Джибриля не сделал третьим между нами. Ты же не забыл в словах свою умму!
Читайте также: 3 вопроса Аллаха, которые не подобает задавать людям между собой
Услышавший это снисхождение Всевышнего ангел Джибриль (а.с.) произнёс:
– Я свидетельствую, что нет иного Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад – верный раб Его и Посланник!» (Ашхаду аль-ля иляха илляллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху) (Куртуби, III, 425).
Тогда Великий Господь остался доволен естеством своего Посланника, миссия которого заключалась в донесении милости Аллаха Его рабам.
Пророк показал это Творцу и подтвердил свою верность. Ведь нет раба лучше, чем тот, который наилучшим образом исполняет повеление Господа, что и является поклонением.
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории». 1. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. 620) – одна из самых важных представительниц всей женской половины мусульманского мира. Жена великого и последнего пророка, великая женщина. Еще до своего брака с пророком Мухаммадом (мир ему) была важной фигурой: Хадиджа являлась преуспевающим купцом и одной из самых видных фигур Мекки. Она играла центральную роль в поддержке и распространении новой веры ислам и имела честь стать первой мусульманкой
Мусульманская мода - это вполне реальное и осязаемое понятие. Современные мусульманки благодаря веяниям моды могут позволить себе быть разными. Разнообразие коснулось и цветовой гаммы, и силуэтов, и используемых тканей. Благодаря такому разнообразию каждая мусульманская женщина имеет возможность выразить свою индивидуальность, подчеркнуть свою природную красоту и грацию, быть стильной и модной
Коран – это священная книга мусульман. Само слово «Коран» можно перевести с арабского языка как «назидание», «чтение вслух».
Учреждение премии «Исламский прорыв», литературно-философский журнал «Четки», конкурс «Читая сладостный Коран». По выстроенной цепочке несложно догадаться, что сейчас речь пойдет об исламе и художественной литературе. Не только и не столько о мусульманской литературе, сколько об исламе как литературном приеме, используемом как русскоязычными, так и иностранными авторами.
Будучи мусульманами, мы стремимся обрести как духовное благословение для ахирата, так и материальное благосостояние для этого мира. И даже в этом естественном стремлении человека намаз приносит человеку баракат и исполнение его желания.
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
В одном предании говорится: «Однажды один набожный человек пригласил одного из своих друзей на ужин. Гость начал перебирать расставленную на столе еду, отыскивая лучшие куски хлеба. Набожный хозяин сказал ему: