1. Поминание Всевышнего прогоняет шайтана, делает его слабым и отдаляет его от восхваляющего Всевышнего.
«Шайтан ртом касается сердца человека, но когда он поминает Аллаха, шайтан отдаляется» (Байхаки).
2. Приносит довольство Всевышнего. «Всевышний говорит: «Я с той мыслью Моего раба ко Мне, Я с ним, покуда он поминает Меня» (Бухари, Муслим).
3. Устраняет беспокойство и печаль.
У Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «О, Посланник Аллаха, каково деяние, которого мне лучше всего держаться?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Не давай засохнуть языку, поминая Аллаха» (Ибну Мажа, Тирмизи, Хаким).
4. Приносит радость и довольство.
«Если раб упомянет Меня (в сердце), и Я его упомяну среди людей. Если раб помянет Меня среди людей, то Я помяну Его среди лучших, чем его народ» (Бухари, Муслим).
5. Укрепляет душу и тело.
6. Увеличивает удел.
7. Поминающий Аллаха обретает еще большую любовь к Аллаху. Поминание Творца – ворота к любви к Нему.
8. Обретение ихсана, то есть как сказано в хадисе: «Суть ихсана в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo (помни о том, что) Он, поистине, видит тебя».
9. Поминание Аллаха приводит к постоянному осознанию своего истинного положения в этом мире, постоянная сознательность об Аллахе к довольству и благодарности.
10. Поминающий Аллаха становится ближе к Аллаху, любовь, благодарность и взывание к Аллаху переполняют все его сердце. В зависимости от того, как много он будет поминать Всевышнего, тем ближе он становится к Нему. Забывая Его, тем дальше он от Него.
11. Поминание Аллаха открывает двери милости Аллаха, двери бараката, и знаний. Знания поминающего Аллаха увеличиваются.
12. Аллах будет с тем, кто будет поминать Его. В Коране сказано: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас» (2:152).
В хадисе-кудси сказано: «Я буду таким, каким считает Меня раб Мой,[1] и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их».
13. Поминание Аллаха делает верующего смиренным и покорным.
Он осознает свое истинное положение в этом мире и ничтожность перед Аллахом. Поминая Аллаха, он уповает на Него и вверяет свою судьбу Своему Творцу.
14. Поминание Аллаха является поклонением и благим деянием, приносящим довольство Аллаха Всевышнего.
15. Не забывающий об Аллахе и совершающий зикр когда все хорошо, того Аллах не оставит в моменты трудностей. Согласно хадису, когда покорный раб Аллаха взывает с помощью, ангелы говорят Аллаху, что это голос знакомого им человека.
16. Поминание Аллаха является спасением от наказания Аллаха.
О те, которые уверовали! Вспоминайте Аллаха частым упоминанием (33:41).
У Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили, кто является самым возвышенным человеком в День суда? Он ответил: "Те, кто больше поминают Аллаха" (Байхаки).
Islam-Today
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
Добро (хайыр) – это очень широкое понятие, охватывающее все хорошее, что приходит на ум, все полезные дела и поступки. Добро означает намеренное и искреннее стремление людей к осуществлению блага. В Исламе добром также называют бескорыстное оказание помощи другим. А есть еще понятие хайрат (благотворительные учреждения), под которыми подразумеваются построенные ради довольства Аллаха и переданные в пользование народу мечети, медресе, школы, библиотеки, больницы.
Пророк (мир ему) сказал: «Не изменяется предопределение Всевышнего Аллаха, кроме как мольбой, и не продлевается жизнь человека, кроме как совершением добра. Поистине, человек лишается удела из-за совершенного им греха!» Этот хадис является доказательством тому...
Злословие, сплетни, клевета, говорить о ком-то плохо считается тяжким грехом в исламе. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Вы знаете, что такое гыйба (сплетня)?» Они ответили...
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
Все хадисоведы и исследователи сиры были единодушны в том, что Севба первой после Амины давала свое грудное молоко Пророку (мир ему). Согласно одному риваяту, Севба продолжала его кормить до того времени, когда эта обязанность перешла к досточтимой Халиме.
С самых малых лет его притягивает все прекрасное, и в более зрелом возрасте он так же очень чувствительно относится к эстетике, искусству, красоте, в связи с чем всегда очень тщательно выбирает для себя вещи, одежду, книги и профессию...
Намаз – олицетворение его любви и преданности к Всевышнему Аллаху. Но, к сожалению, порой бытовые заботы и мирская суета становятся причиной того, что мы совершаем намазы автоматически, без осознания как он ценен перед Всевышним Аллахом.