Фото: Africa Studio/ shutterstock.com
История рождения Мухаммада Мустафы ﷺ: как проходили 9 месяцев беременности Амины (р.а.)
Передается от Ибн Аббаса радыяллаху ‘анху: «Когда родился Мухаммад ﷺ, один из ангелов по велению Всевышнего Аллаха сказал: «Какое счастье кормилице Мухаммада, сына Абдуллаха, которая возьмет его к себе!» И все творения, услышавшие эти слова, возжелали сами вскормить этого младенца. Но Аллах Табарака ва Та‘аля сказал: «Я поручил вскармливание Моего хабиба Халиме Са‘дия».
В книге «Назхатуль-маджалис» сказано: «Хазрати Халима была бедной женщиной, которая добывала себе пропитание исключительно дозволенным путем и отличалась чистотой и опрятностью. К тому же она часто любила благодарить Аллаха и произносить «Альхамдулиллях».
Ее мужа звали Харис, он был из племени человека по имени Са‘д. Потому Халиму называли Халима Са‘дия. В то время, когда Всевышним Господом Халиме было предназначено вскармливать Мухаммада, в Медине был голодный год, посевы погибли, урожая не было.
Халима ежедневно выходила в пустыню в поисках съедобных растений, тем они и выживали. Тем временем у Халимы родился сын, после чего она не могла уже выходить в поисках пропитания.
Целых семь дней она оставалась голодна, не проглотив ни кусочка, что уже была при смерти. В этом состоянии её одолел глубокий сон, и она увидела, как будто один мужчина берет ее за руку и ведет к ручью с водой белее молока и слаще меда.
Он сказал ей: «О Халима! Выпей из этого источника».
Халима рассказала: «Я напилась из этого источника вдоволь, его вода была такой сладкой и сытной. Тот, кто повел меня к этому источнику, спросил: «Ты узнаешь меня?»
Я сказала: «Нет».
Он сказал: «Я твой тахмид , который ты часто произносишь как в радости, так и в тесноте, потому я явился спасти тебя от голода и нищеты».
Затем он велел мне: «О Халима! Ступай в Мекку, там тебя ждет твое пропитание, только не рассказывай об этом никому». Когда я проснулась, то не чувствовала больше голода, моя грудь наполнилась молоком, и я вдоволь накормила своего сына. После этого мы с женщинами вышли в пустыню в поисках съедобных растений.
Фото: Zurijeta/ shutterstock.com
Через некоторое время мы услышали со стороны Мекки голос: «В Мекке родился мальчик. Какая радость той, которая возьмет его себе и вскормит». Эти слова слышали и другие женщины, они вернулись домой и рассказали об этом своим мужьям.
Мужья велели им: «Ступайте в Мекку и привезите этого ребенка для кормления».
Их было десять женщин, я тоже отправилась вместе с ними. У нас был исхудавший больной осел, я поехала верхом на нем. У остальных женщин были лошади и ослы более крепкие, чем мой. Как только мы выехали за пределы Медины, они обогнали меня, и я осталась одна.
Когда я догнала их в Мекке, каждая из них уже нашла себе младенца для вскармливания. Добравшись до Мекки, я повстречала Абдуль-Мутталиба и спросила его: «Есть ли еще младенцы, которым нужна кормилица?»
Абдуль-Мутталиб сказал: «У нас есть один младенец-сирота, но кому бы из женщин я не предложил, все отказались от него из-за того, что он растет без отца».
Я попросила его показать мне этого ребенка. Младенец спал. Я положила свою руку на него, и он тут же проснулся и открыл глаза. Из его благословенных глаз появился какой-то свет, который поднялся к небесам. Я сказала Абдуль-Мутталибу: «Я согласна вскармливать этого ребенка и довольна благословением, исходящим от него, больше я ни о чем не прошу».
Я взяла младенца на руки и дала ему правую грудь, он вдоволь наелся из нее, потом я предложила ему левую грудь, но он не притронулся к ней. Отказ от левой груди был связан с его скромностью и благовоспитанностью, потому что Мухаммад ﷺ знал о том, что у меня есть еще один ребенок. После этого Абдуль-Мутталиб спросил, как меня зовут. Я представилась Халимой Са‘дией.
Он сказал мне: «В твоем имени заключены мягкость и благость, вечный почет».
Фото: Raisman/ shutterstock.com
Затем я забрала младенца у Амины и села на своего осла. Мухаммада ﷺ я уложила перед собой, а он повернулся в сторону Каабы и трижды совершил земной поклон. После этого мой осел поскакал словно быстроногий конь.
Женщины стали вопрошать: «О Халима! Разве это не тот же осел, на котором ты ехала сюда? Поразительно!»
Осел сказал: «Вы не знаете, но на мне тот, кто едет верхом на бураке».
Жители Мекки издревле занимались торговлей. Они ездили в Йемен с торговыми караванами. А жители Медины занимались земледелием и животноводством. И в связи с тем, что в Медине не было слишком жарко или слишком холодно, мекканцы каждый год отдавали своих детей кормилицам из Медины. А жительницы Медины вскармливали этих детей за вознаграждение. Эта традиция сохранилась и до наших дней среди богатых купцов.
Хазрати Халима сказала: «Возвращаясь в Медину, я встретилась на своем пути с сорока христианами, вооруженными мечами. Они сидели и обсуждали Мухаммада ﷺ. Один из них взглянул на меня и сказал: «О горе нам, вот же он – Мухаммад, убейте его!» Все вскочили. Я сильно испугалась и прошептала: «О мой Мухаммад».
Мухаммад ﷺ открыл глаза, взглянул на небо, и после этого с неба спустился огонь и погубил этих врагов. Когда мы вступили на территорию Медины, откуда бы мы не прошли, за нами везде зеленела вся трава, все наши долины преобразились. Вернувшись домой, я рассказала об увиденном своему мужу. Он сказал: «Это – особенный ребенок, он достигнет небывалых высот».
С тех пор наши посевы стали хорошо расти, наши животные стали давать много молока. На наш город спустилось благословение Всевышнего Аллаха».
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Несмотря на то, что последователи имама Матуриди и одарили его титулами – «Знамя прямого пути» – «Алям аль-худа», «Имам прямого пути» – «Имам аль-худа», «Предводитель ученых каляма» – «Имам аль-мутакаллимин», и его слава была велика, к сожалению, в собраниях биографий и литературе по истории мазхабов содержатся крайне скупые сведения о нем
О том, что в великом поэте Пушкине были исламские гены: есть гипотезы, основанные на том, что в нем есть арабская кровь. Но несомненно одно, что поэт писал стихи в озарении высшим разумом. И почему среди множества тем и проблем, его вдохновлявших оказался Благородный Коран – остаётся загадкой. Нелегкие жизненные тропы Александра Пушкина пролегли по благодатному Кавказу, где он встречался с носителями ислама.
Однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришли иудеи и идолопоклонники, и стали задавать ему вопросы об обитателях пещеры, которые проспали в ней триста лет, а так же о Зулькарнайне, и он полагая, что на завтра Джибриль (алейхи салям) принесет откровение, сказал им: «Приходите завтра и дам вам ответ», но при этом он не сказал «иншаАллах».
Мы обычные люди, проживающие казалось бы обыденную жизнь. Но в глубине души каждый из нас чувствует, что может быть лучше, что ему не хватает чего-то для полного счастья. Человек по своему естеству стремится к совершенству, но не знает, как сделать себя лучше. Хотя это не так и сложно, главное в этом деле, как и в любом другом, тактика. О том как стать лучше наша статья.
К таковым мусульманские богословы относят климатические и топографические изменения на территории...
Многие люди в мире, в том числе и верующие, в течение своей жизни совершают поступки, которые тоже можно в какой-то мере приравнять к воровству – то есть, к присвоению чужого не по праву. Странно звучит, не так ли? Попробуем разобраться.
Если мы хотим обрести любовь Аллаха, то должны быть уверены, что Он найдёт нас там, где любит. Есть три качества благости, которые Всевышний Создатель любит в Своих творениях. Так что же это за качества?
Когда пророк Нух (мир ему) заводил животных на ковчег, осёл, не желая всходить на него, доставил пророку не мало хлопот. В конце концов Нух (мир ему) рассердился и прикрикнул на осла, сказав: «Заходи же, проклятый!» Причиной упрямства осла оказалось...