Вопрос от Алсу:
Как следует выбирать спутника жизни, сердцем или разумом?
Ответ:
Прежде всего, хотелось бы напомнить, что каждое дело следует выполнять в свое время. То есть бракосочетание является очень важным вопросом, над которым следует тщательно подумать, когда человек принимает решение создать семью.
Да, так же как наша религия устанавливает основополагающие принципы во всех сферах нашей жизни, так и в вопросе бракосочетания установлены определенные предписания. То, есть на что следует обращать внимание при вступлении в брак? Какова во всем этом роль родителей? Каким требованиям должен отвечать будущий спутник жизни? Что разрешено и что запрещено в период обручения? Наша религия так же разъясняет и многие другие вопросы, относящиеся к данной теме. Так как брак, основанный не на принципах Ислама, а исключительно на страсти, будет далек от баракята.
Поэтому при заключении брака разум и логика должны играть определяющую роль, и при выборе спутника жизни не следует пренебрегать мнением других людей.
Однако это не означает, что чувства не играют ни какой роли, и человек желающий жениться или выйти замуж, не должен любить своего избранника. Соблюдение вышеуказанных условий не является препятствием для этого. Так как будет очень трудно жить с человеком, которого не любишь.
Поэтому в Коране указывается на то, что мудрость и польза брака заключается, в том числе и в том, чтобы между супругами возникла взаимная любовь. Человек испытывает большое счастье, когда существует другой человек, испытывающий к нему взаимную любовь. Который мог бы разделить с ним радости и печали, и остаться его спутником в вечной жизни.
Самым главным в данном вопросе, является создание семьи в рамках дозволенного религией и с соблюдением всех необходимых условий. Прежде всего, следует помнить, что бракосочетание с религиозным человеком не подразумевает безрадостной жизни, в которой отсутствует любовь. Наоборот, самая чистая и прекрасная любовь, это любовь в рамках имана.
Так супруги смотрящие друг на друга с точки зрения религии, воспринимают друг друга как спутников в этой жизни и в вечной жизни. Их любовь не привязана только к внешней красоте. Наоборот, они любят друг друга за внутреннюю красоту, за прекрасную нравственность и богобоязненность. Поэтому их любовь не проходит, а, наоборот, с течением времени только усиливается.
Islam-Today
В представлении наших парней девушки-мусульманки все как на подбор скромные, стеснительные, немногословные, искусные домохозяйки и постоянно на их лице смиренная улыбка. А ведь это далеко не так...
Джамаат в переводе с арабского дословно переводится как община или коллектив. Данным термином принято называть группу мусульман, объединившуюся для совместного изучения ислама, регулярного общения, взаимопомощи и проведения обрядов.
«Воистину, твой нрав превосходен» (Сура «Калям», аят 4) В приведенном кораническом аяте ясно говорится о том, что наш Пророк (ﷺ) обладал превосходным нравом. Употребленное в аяте выражение «превосходный нрав» подразумевает мораль Корана. Не случайно, когда у благословенной Аиши спросили о нравственности нашего Пророка, она ответила: «Вы разве совсем не читаете Коран? Мораль Посланника Аллаха – это Коран». А затем она прочла приведенный выше аят (Муслим, «Мусафирин», 139).
Колодец Замзам находится на расстоянии 21 м от Каабы. Его глубина составляет порядка 30 м, а диаметр колодца колеблется от 1,08 до 2,66 м в различных его участках.
В Коране и сунне Посланника Аллаха (мир ему) о дозволенной пищи сказано:
В Коране Всевышний Аллах говорит: «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 34). Нарушение обещаний – один из признаков лицемеров. Как сказано в хадисе: «[Человек], которому присущи четыре [качества], является истинным лицемером, тот же, кому присуще хотя бы одно из них, будет обладать одним из качеств лицемерия до тех пор, пока не избавится от него. [Это – качества того], кто предает, когда ему доверяются, лжет, когда рассказывает [о чем-либо], поступает вероломно, заключив договор, действует незаконно в случае возникновения расхождения [с кем-либо]» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи)
Первые десять дней Рамадана называются временем милости Всевышнего к людям. "Первая треть этого месяца есть милость Аллаха, вторая треть - прощение, а последняя - освобождение от огня". Однак чтобы удостоиться этой милости, есть определенные условия...
В исламе очень поощряется обращение к Аллаху за праведностью и успехом своих детей.