Вопрос от Алсу:
Как следует выбирать спутника жизни, сердцем или разумом?
Ответ:
Прежде всего, хотелось бы напомнить, что каждое дело следует выполнять в свое время. То есть бракосочетание является очень важным вопросом, над которым следует тщательно подумать, когда человек принимает решение создать семью.
Да, так же как наша религия устанавливает основополагающие принципы во всех сферах нашей жизни, так и в вопросе бракосочетания установлены определенные предписания. То, есть на что следует обращать внимание при вступлении в брак? Какова во всем этом роль родителей? Каким требованиям должен отвечать будущий спутник жизни? Что разрешено и что запрещено в период обручения? Наша религия так же разъясняет и многие другие вопросы, относящиеся к данной теме. Так как брак, основанный не на принципах Ислама, а исключительно на страсти, будет далек от баракята.
Поэтому при заключении брака разум и логика должны играть определяющую роль, и при выборе спутника жизни не следует пренебрегать мнением других людей.
Однако это не означает, что чувства не играют ни какой роли, и человек желающий жениться или выйти замуж, не должен любить своего избранника. Соблюдение вышеуказанных условий не является препятствием для этого. Так как будет очень трудно жить с человеком, которого не любишь.
Поэтому в Коране указывается на то, что мудрость и польза брака заключается, в том числе и в том, чтобы между супругами возникла взаимная любовь. Человек испытывает большое счастье, когда существует другой человек, испытывающий к нему взаимную любовь. Который мог бы разделить с ним радости и печали, и остаться его спутником в вечной жизни.
Самым главным в данном вопросе, является создание семьи в рамках дозволенного религией и с соблюдением всех необходимых условий. Прежде всего, следует помнить, что бракосочетание с религиозным человеком не подразумевает безрадостной жизни, в которой отсутствует любовь. Наоборот, самая чистая и прекрасная любовь, это любовь в рамках имана.
Так супруги смотрящие друг на друга с точки зрения религии, воспринимают друг друга как спутников в этой жизни и в вечной жизни. Их любовь не привязана только к внешней красоте. Наоборот, они любят друг друга за внутреннюю красоту, за прекрасную нравственность и богобоязненность. Поэтому их любовь не проходит, а, наоборот, с течением времени только усиливается.
Islam-Today
Один из великих сахаба, удостоенных благой вести о достижении им рая, состоящей из сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Член высшей Шуры. Благодаря наставлениям Абу бакра одним из первых принял Ислам. Родословное древо: Абдуррахман ибн Ауф ибн Абдауф ибн Абдальхаррас ибн Зухрат ибн Каляб. Состоял в родственных отношениях Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в четвертом поколении со стороны своего прадеда Каляба. По возрасту на десять лет младше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Зачастую слово «джихад» на европейские языки переводят как «священная война». Это достаточно широко распространенное заблуждение. В исламе вообще нет понятия «священная война»...
Какими качествами должен обладать каждый верующий без исключения в разных сферах жизни можно обобщить следующим образом
Пророки не оставляли имущества, мешки золота и драгоценностей, а основной их целью...
С точки зрения почти пятнадцати вековой истории фикха, курение представляет собой сравнительно новое явление. Муджтахиды первых поколений даже не догадывались о существовании подобного явления, и соответственно не могли вынести по этому поводу никаких хукмов.
К сожалению, большинство пар разводятся из-за того, что супруги ненамеренно причиняют боль или пренебрегают друг другом. Одним словом, потому что не были удовлетворены их потребности.
Яхья бин Аксама сказал: «Сплетник хуже колдуна, ибо то, что колдун делает в течение одного месяца, сплетник способен сделать в течение часа». Было сказано: «Деяние сплетника губительнее козней шайтана, ибо шайтан наущает скрыто, а сплетник действует открыто». Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Носильщица дров».
Мы привыкли думать, что чтение Корана всегда есть богоугодное занятие. Однако, оказывается, что некоторые чтецы не заслуживают при этом ничего, кроме гнева Всевышнего. Что же это за чтецы Корана, которые заслуживают наказания, а не награды за свое чтение?