Вопрос от Алсу:
Как следует выбирать спутника жизни, сердцем или разумом?
Ответ:
Прежде всего, хотелось бы напомнить, что каждое дело следует выполнять в свое время. То есть бракосочетание является очень важным вопросом, над которым следует тщательно подумать, когда человек принимает решение создать семью.
Да, так же как наша религия устанавливает основополагающие принципы во всех сферах нашей жизни, так и в вопросе бракосочетания установлены определенные предписания. То, есть на что следует обращать внимание при вступлении в брак? Какова во всем этом роль родителей? Каким требованиям должен отвечать будущий спутник жизни? Что разрешено и что запрещено в период обручения? Наша религия так же разъясняет и многие другие вопросы, относящиеся к данной теме. Так как брак, основанный не на принципах Ислама, а исключительно на страсти, будет далек от баракята.
Поэтому при заключении брака разум и логика должны играть определяющую роль, и при выборе спутника жизни не следует пренебрегать мнением других людей.
Однако это не означает, что чувства не играют ни какой роли, и человек желающий жениться или выйти замуж, не должен любить своего избранника. Соблюдение вышеуказанных условий не является препятствием для этого. Так как будет очень трудно жить с человеком, которого не любишь.
Поэтому в Коране указывается на то, что мудрость и польза брака заключается, в том числе и в том, чтобы между супругами возникла взаимная любовь. Человек испытывает большое счастье, когда существует другой человек, испытывающий к нему взаимную любовь. Который мог бы разделить с ним радости и печали, и остаться его спутником в вечной жизни.
Самым главным в данном вопросе, является создание семьи в рамках дозволенного религией и с соблюдением всех необходимых условий. Прежде всего, следует помнить, что бракосочетание с религиозным человеком не подразумевает безрадостной жизни, в которой отсутствует любовь. Наоборот, самая чистая и прекрасная любовь, это любовь в рамках имана.
Так супруги смотрящие друг на друга с точки зрения религии, воспринимают друг друга как спутников в этой жизни и в вечной жизни. Их любовь не привязана только к внешней красоте. Наоборот, они любят друг друга за внутреннюю красоту, за прекрасную нравственность и богобоязненность. Поэтому их любовь не проходит, а, наоборот, с течением времени только усиливается.
Islam-Today
Мы видим, что кто-то умирает, оставляя после себя многомиллиардные капиталы, забирая с собой мрак неверия и череду совершенных преступлений, пополняя ряды обитателей Ада. А кто-то не оставляет своим наследникам ни динара, ни дирхама, но оставляет полезные знания, еще многие годы спасающие веру целых поколений, и забирает с собой веру и праведные деяния
За последние несколько месяцев я неоднократно задавала людям один и тот же вопрос: "Что вам приходит на ум, когда вы представляете женщину-мусульманку?" Независимо от того, с кем я разговариваю, мнения всегда бывают схожи
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Упоминание в Коране о молчании как о посте, указывает на то, что пост не ограничивается только отказом от еды и питья. Насколько мы сумеем уберечь наш язык от пустых и бесполезных слов, настолько хорошо с нами будут общаться окружающие нас.
Намаз – это время уединения и сакрального общения со Всевышним Аллахом, напоминание себе о Его величии, красоте и милосердии, размышление о том, как мы можем развивать качества, которые Он вложил в нас, помнить о своем предназначении, просить Его помощи и руководства совершать благое и остерегаться запретного
Салям представляет собой дуа, читаемую для выхода из намаза, при повороте головы направо и налево. По мнению ханафитского, шафиитского и ханбалитского мазхабов, при произнесении саляма сунной является поворачивать голову так, чтобы сзади была видна щека. Кроме того, по мнению шафиитского и ханбалитского мазхабов, сунной является начинать произносить салям, смотря прямо, в направлении киблы.
Осмысление бесконечных наград за поминание Аллаха должны наполнить нас сожалением к времени, которое мы теряем впустую, лишая себя благословенной возможности...