«Поистине, неверующим, сбивающим [верующих] с пути [религии] Аллаха, не пускающим их в мечеть аль-Харам, которую Мы предназначили для людей, живущих [возле нее] и приходящих, а также совершающим там преступления – [этим неверующим] Мы дадим вкусить болезненное наказание» (аль-Хадж, 25).
В риваяте Ибн Абу Хатима от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху он сказал следующее: «Аят: «А также совершающим там преступления – [этим неверующим] Мы дадим вкусить болезненное наказание» был ниспослан относительно ‘Абдуллаха ибн Унайса.
Расулюллах ﷺ однажды отправил в одно место ‘Абдуллаха ибн Унайса и с ним еще двоих, один из которых был из ансаров, другой – из мухаджиров. По дороге они стали хвастаться друг перед другом своим знатным происхождением. ‘Абдуллах ибн Унайс сильно разгневался и убил своего спутника из ансаров. Затем он отрекся от веры, уехал и скрылся в Мекке.
Вот после этой истории про него был ниспослан аят «а также совершающим там преступления – [этим неверующим] Мы дадим вкусить болезненное наказание».
«Всевышний Аллах оказал помощь исламу против тех, кто враждовал с ним»
Имеется также предание о том, что человеком, убившим своего спутника и присоединившимся к мекканским мушрикам, был ‘Абдуллах ибн Хатал, и что аят был ниспослан про него. Не случайно, после захвата Священной Мекки Пророк ﷺ велел казнить и ‘Абдуллаха ибн Хатала.
В другом риваяте, также переданном от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, говорится о том, что этот аят был ниспослан про Абу Суфьяна ибн Харба и его сторонников, которые в год Худайбийского перемирия не дали Пророку ﷺ и его сподвижникам войти в Заповедную мечеть и совершить умру.
Также говорилось, что отрекшимися от веры были ‘Абдуллах ибн Са‘д и Кайс ибн Дубаба.
Заповедная и запретная: 12 фактов о главной мечети в мире (ФОТО)
Из книги "Асбабун-нузуль"
Как проник Ислам в Китай? Сколько мечетей и мусульман в поднебесной? Китайских мусульмане кто они? Как переживают мусульмане коммунистический режим? Редакция Islam-today.ru не соглашается со всеми тезисами указанными в этой статье
В Османском халифате шейхуль-Ислам является главой научного класса и вторым человеком после великого визиря. Понятие шейхуль-Ислам появилось в IV веке по хиджре, однако этот титул не был официальным. В особенности этот титул выдавался известным факихам (ученые по правоведению) и учёным, которые получили известность своими фетвами
Посланник Аллаха (мир ему) говорил о сердце, что будучи хорошим, оно делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело. Для верующего человека очень важно держать свое сердце искренним, чистым, полным набожности и милосердия, ведь Аллах смотрит на наши сердца
Самый ранний экземпляр, который был выставлен в Британском музее во время Всемирного исламского фестиваля 1976 г., датирован концом второго века. Однако существуют также большое количество написанных на папирусе разрозненных фрагментов Корана, которые датированы...
Автор книги – коран-хафиз, обладающий иджазой с иснадом до пророка Мухаммада ﷺ по шариатским наукам: акыда, усуль фикх, фикх, усуль хадис и по шести достоверным сборникам хадисов.
Передано от Пророка (мир ему), он сказал: «Если люди сядут для того, чтобы поминать Всевышнего Аллаха, то с небес один глашатай скажет: «Вставайте, поистине, ваши злодеяния заменены на благодеяния, и всем прощены грехи». Рядом с людьми, поминающими Аллаха, сядут столько ангелов, сколько есть людей на земле».
Все мы хотим, чтобы люди нас любили и уважали, прислушивались к нашим словам. Но мало кто представляет, как лучше всего этого добиться. Пророческие хадисы предлагают нам очень хороший совет...