Передают со слов Ибн 'Аббаса (радыяллаху анхума), что при жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха. Ибн 'Аббас сказал: "И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)". (Бухари – глава: поминание (зикр) Аллаха после молитвы).
Сообщается, что Самура бин Джундуб радыяллаху анху, сказал:
"Завершив молитву, Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) поворачивался к нам лицом" (Бухари – глава "Поминание (зикр) Аллаха после молитвы").
Абу Умама Бахили (радыяллаху анху) передаёт, что Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) спросили: "О Посланник Аллаха, какое ду'а принимается лучше?" Он ответил: "В конце ночи и после предписанных намазов" (Тирмизи).
Намаз – это лучшее поклонение, и ду'а является сердцевиной поклонения.
Анас (радыяллаху анху) рассказывает, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Ду'а – сердцевина поклонения" (Тирмизи).
Поистине будет глупо совершать поклонение и оставить его сердцевину. А когда же еще возможно найти время, чтобы спокойно сесть и прочитать ду'а, если не в мечети после намаза?
Ду'а: следует просить Аллаха, поднимая обе руки до уровня груди ладонями к верху, и после ду'а провести ими по лицу.
Сальман аль-Фариси (радыяллаху анху) рассказывает, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: "Поистине, Аллах Стыдливый, Щедрый. Когда Его раб поднимает свои руки к Нему, он стыдится оставить эти руки пустыми" (Абу Дауд).
Умар (радыяллаху анху) передает: "Когда Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) поднимал свои руки во время ду'а, то, прежде чем опустить их, сначала проводил ими по лицу". (Тирмизи)
Сайб Язид (радыяллаху анху) передаёт: "Когда Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) просил ду'а, то поднимал обе руки и проводил ими по лицу" (Мишкат).
Абдуллах ибн 'Аббас (радыяллаху анху) рассказывает: "Когда просишь ду'а, надо поднять обе руки до уровня своих плеч или близко к ним" (Абу Дауд).
Илдус хазрат Файзов, специально для Islam-Today.ru
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий, сделайте репост.
Я и моя девушка очень любим друг друга! Когда мы познакомились, наши чувства за короткое время очень быстро развивались, и день за днём мы влюблялись друг в друга всё сильнее и сильнее. Мы понимали, что в один день у нас может быть физический контакт, и я дал слово, что этого не произойдёт. Но однажды это всё-таки произошло, и я не смог сдержать своё слово! И с тех пор меня совесть пожирает изнутри, я день за днём ненавижу себя!
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
Слово «даваат» переводится с арабского как «призыв» или «приглашение». Суть даваата – это проповедь, цель которой привлечь человека в исламскую веру. Мусульманина, занимающегося даваатом, можно ассоциировать с миссионером.
Известен хадис Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), в котором он призывал оказывать всяческие почести гостям и странникам: «Уверовавший в Аллаха Та’аля и Судный день удостоит их уважения и почитания».
Не говорите: «Мы фарды-то толком не выполняем, чтобы еще выполнять сунны». Эти сорок пунктов содержат моменты, с которыми мы сталкиваемся ежедневно в нашей повседневной жизни. Те мусульмане, которые в этих делах следуют за посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), по воле Аллаха всегда будут следовать прямым путем.
Полумесяц широко использовался в исламской архитектуре. Кроме того, полумесяцы на куполах и минаретах мечетей в то же время играют роль громоотводов, препятствуя попаданию молнии в само здание...
104 сурой Корана является сура «Хумаза», которая была ниспослана в Мекке. Свое название сура берет от слова «хулитель» (в первом аяте). Ученые согласны в мнении, что сура состоит из 9 аятов. По счету это была 32 сура ниспосланная Посланнику Аллаху (мир ему) после суры Аль-Кыйама.
Совершение грехов - это неизбежная реальность человеческого бытия. Ислам признает это и предостерегает нас от отчаяния, в которое многие люди впадают, нанося себе тем самым вред. Из этой статьи станет понятно, что грехи нельзя воспринимать как кризис духовности.