В хадисах Пророка (с.а.с.) сказано, что для человека с этим именем Ад станет запретным. И это имена посланника Аллаха (с.а.с.) – Мухаммад и Ахмад. Имени Мухаммад не существовало до посланника Аллаха (с.а.с.), им нарек Пророка (с.а.с.) сам Всевышний. Мухаммад значит «достойный похвалы, почтения», имя Ахмад образовано от этого же корня, и имеет такое же значение.
Посланник Аллаха – лучшее из творений Всевышнего Аллаха, все миры, Рай и Ад были созданы только из-за него. Его благословенное имя является самым прекрасным, олицетворяет прекрасный нрав Пророка (с.а.с.) и лучший пример благочестия.
В хадисе сказано, что если отец, полюбив Пророка (с.а.с.) и желая получить баракат от его имени, назовет ребенка именем Пророка (с.а.с.), то и отец, и сын попадут в Рай.
В исламе родитель обязан дать своему ребенку благозвучное имя с красивым смыслом. Мухаммад и Ахмад являются наилучшими именами для мальчиков. Когда родитель называет своего сына одним из этих имен, он выражает свою благодарность Аллаху и свое величайшее почтение Пророку (с.а.с.). И возлагает надежды, что его чадо будет соответствовать своему великому имени и нести его с достоинством. В одном из преданий говорится, что тот человек, у которого будет три сына и ни один из них не будет назван Мухаммадом, проявил невежество.
Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что в Судный день Всевышний призовет всех, кого звали Мухаммад и введет их в вечный Рай.
В одном из преданий говорится, что в Судный день Аллах введет двоих не совершивших ни одного благодеяния в Рай. Они будут удивлены решением Господа и спросят Аллаха, что привело их в Рай, на что Всевышний ответит: «Я не брошу никого с именем Мухаммад и Ахмад в Ад».
Имена Пророка (с.а.с.) – Мухаммад и Ахмад – являются самыми благословенными, благодать этих имен распространяется на оба мира. Нарекая своего ребенка именем Пророка (с.а.с.), родителю не стоит забывать о важности воспитании своего ребенка в лоне ислама, достойным имени Мухаммада (с.а.с.).
Имена Мухаммад и Ахмад обладают множеством достоинств. Аллах Всевышний благословляет дом, в котором живет семья, один из членов которой носит имя Пророка (с.а.с.).
Также есть хадисы, в которых сказано, что если нарекаете своего ребенка именем Мухаммад, то нужно относиться к нему достойным образом.
Вопрос: Хочется уточнить момент: мы должны начать относиться к детям как ко взрослым [относительно соблюдений религии], когда они достигают возраста 7 лет, и быть мягкими [не требовать], а уже с 10-ти лет начинать требовать с них? Например, моя дочь, которая приближается к семилетию (по лунному календарю) должна начать носить хиджаб, но в то же время я не должна расстраиваться, если она не делает этого до 10 (лунных) лет? Так ли?
Сегодня большинство мусульман беспокоит проблема вторжения виртуального мира в сакральное пространство. Некоторые считают, что виртуальные сети делают неживым общение, работу и другое взаимодействие. Многие также беспокоится о том, как интернет влияет на наших религиозные и духовные практики
В том случае, если отказ от приема во время поста прописанных врачом лекарств может привести к ухудшению состояния, и осложнению заболевания, то тогда человек может не соблюдать пост. Так как болезнь является уважительной причиной, позволяющей не держать пост.
Во время разговения чтение дуа является сунной. Каждый может выразить исходящую из сердца просьбу, благодарность и зикр (поминание). В качестве примера приведём одну из распространенных молитв:
Это сура была ниспослана, чтобы вывести Пророка из тяжелых переживаний, уныния и сомнений к надежде, обновлению веры и уверенности, что Всевышний не покинул его. Следовательно, она может стать помощником и для остальных верующих.