Вопрос.
Сколько дней нужно держать пост в день Ашура? Слышал, что нужно держать два дня подряд, правда ли это? И будет ли считаться грехом, если пропустить этот пост?
Ответ.
День Ашура отмечается в 10-й день месяца Мухаррам, который является первым месяцем мусульманского лунного календаря. Считается, что в этот день произошло несколько важных событий, например:
- пророк Муса (мир ему) избавил сынов Израиля от гнета фараона.
- после потопа ковчег пророка Нуха (мир ему) прибило к горе Джуди.
О посте в день Ашура Ибн Аббас (да будет доволен им Всевышний) передал следующее:
"Когда Посланник Аллаха переселился в Медину, то увидел, что иудеи в день Ашура соблюдают пост. Он спросил:“Что это за пост?”. Ему ответили: “Это благодатный день. Всевышний в этот день спас Мусу и сынов Израиля от врага. Поэтому пророк Муса в этот день держал пост”.
Пророк в ответ сказал: “Я нахожусь к Мусе ближе, чем вы". И велел в этот день держать пост” (Бухари, Саум, 69; Муслим, Сийам, 127).
Пост в день Ашура соблюдался до тех пор, пока Всевышний не сделал для мусульман обязательным пост в месяц Рамадан. После этого посланник Аллаха (мир ему) отменил обязательность поста в день Ашура. По этому поводу в одном из хадисов говорится:
“Сегодня день Ашура. Соблюдение поста в этот день для вас не является обязательным. Кто хочет, пусть держит пост, а кто не хочет, пусть не держит” (Бухари, Саум, 69; Муслим, Сийам, 116).
Пост в день Ашура является одним из дополнительных поклонений. В то же время соблюдать пост лишь в день Ашура считается нежелательным (макрух). Пророк (мир ему) советовал соблюдать его вместе с днем до или после дня Ашура:
“Соблюдайте пост в день Ашура. Однако в отличие от иудеев держите его вместе с днем до или днем после Ашура” (Муснад, 1/241).
Так как в этом году День Ашура приходится на 9 сентября, пост желательно соблюдать 8-9 или 9-10 числах, или же три дня подряд, т.е. 8-10 сентября.
В богословских трудах этот пост упоминается как Сунна, мустахаб или дополнительное поклонение (нафиль). Все три варианта являются верными - пост Ашура относится к дополнительной Сунне. Сподвижники Пророка (мир ему) всегда уделяли большое внимание посту Ашура (Бухари, Саум, 47).
Пусть Всевышний примет Ваши посты и все благие деяния!
Islam-today
Салям алейкум муфтий хазрат! Кто такой Хызыр? Говорят он пророком был? Жив ли он по сей день? (Расул)
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
Усман ибн Аффан аль-Умави аль-Кураши был близким сподвижником Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и третьим праведным халифом (644-656 годы). Ему были присущи такие человеческие качества, как щедрость и готовность помочь, поэтому пророк поручал ему вопросы подношений и даров.
И что на самом деле является причиной нашего недомогания и душевного дискомфорта?
Убай ибн Халяф и Умаййа ибн Халяф Два брата – идолопоклонника. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) много раз призывал их к исламу, но они с упорством отвергали его призыв. Умаййа ибн Халяф был...
Традиционно выражение «алейхи салям» используется в качестве приветствия в отношении
Разговаривать во время тавафа, не является запрещенным, хотя отказ от разговоров является мустахабом. В случае необходимости, разговаривать во время тавафа является допустимым.В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Обход Каабы подобен намазу. С той лишь разницей, что Аллах Всевышний разрешил разговаривать во время тавафа. Поэтому тот, кто совершает таваф, пусть говорит только благое» (Ибн Хаджар, 3/482; Хаким, 2/267).
Наш Пророк (с.г.в) говорил: - Заболевший человек не умрет, пока не увидит место своего пребывания в Раю или в Аду. В «Захр ар-рийаде» говорится: - Если один странник окажется при смерти в чужой стране, где у него не будет никого из родных и знакомых, Всевышний велит ангелам...