В обществе гордость и достоинство преподносятся как одно и то же, а смирение часто объясняется недостатком воли. Однако в Торе, Евангелии и Священном Коране гордость и честолюбие относятся к опасным порокам человека.
Гордыня — это человеческая эмоция или черта характера, отражающая высокое мнение о своем достоинстве, превосходстве над другими. В Священном Коране в этом значении использованы слова “кибр”, “такаббур”, “истикбар”. А людей, обладающих этими чертами характера, Всевышний называет “мутакаббир”, “мустакбир”.
Священный Коран запрещает гордыню. Всевышний открыто заявляет, что не любит возгордившихся людей:
“Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов” (Сура “Ан-Ниса”, аят 36).
“Ни Мессия (Иса), ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха. А тех, кто посчитает для себя унизительным поклоняться Ему и проявит гордыню, Он соберет к Себе вместе” (Сура “Ан-Ниса”, аят 172).
“Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно. Как же скверна обитель возгордившихся!” (Сура “Ан-Нахль”, аят 29).
“Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха без всякого довода, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и верующим. Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана” (Сура “Аль-Мумин”, аят 35).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
“Вам сказать о тех, кто будет в Аду? Это гордецы и люди с жестоким и черствым сердцем, от которых не было блага для других людей” (Бухари, Тафсир, 68, Адаб, 61, Айман, 9)
“В сердце у кого есть хоть частичка гордыни, не сможет попасть в Рай” (Муслим, Иман, 147-149; Абу Дауд, Либас, 26, Тирмизи, Бирр, 61)
Таким образом Пророк (мир ему) отмечает, что в сердце настоящего правоверного не должно быть места гордыне. Тот, кто подвержен гордыне, в духовном плане является очень уязвимым. А человек осознавший свою ничтожность и смиренность перед Всевышним не способен к чувству гордыни.
Islam-today
Написание и чтение стихов, а также исполнение песен похоже на разговор. Так же, как слова бывают хорошими и плохими, так и стихи и песни бывают хорошими или скверными.
«Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий». (Сура «Исра», аят 44)
«Воистину, твой нрав превосходен» (Сура «Калям», аят 4) В приведенном кораническом аяте ясно говорится о том, что наш Пророк (ﷺ) обладал превосходным нравом. Употребленное в аяте выражение «превосходный нрав» подразумевает мораль Корана. Не случайно, когда у благословенной Аиши спросили о нравственности нашего Пророка, она ответила: «Вы разве совсем не читаете Коран? Мораль Посланника Аллаха – это Коран». А затем она прочла приведенный выше аят (Муслим, «Мусафирин», 139).
В хадисе сказано: Обязательно войдет в рай тот, кто скажет:
Некоторые мудрецы сказали: Сохраняйте себя от зависти по отношению друг к другу. Поистине, первым грехом стало проявление зависти: Иблис (проклятие ему) позавидовал положению Адама (мир ему), и отказался склониться пред ним до земли, а подтолкнула его к греху зависть
Нам кажется, будто наши усопшие близкие и друзья уже не могут заработать себе награду за благодеяния. Однако Посланник Аллаха (мир ему) рассказал нам, что есть пять благодеяний, награда за которые будет без остатка передана умершим...
Мы живем с мужем уже несколько лет. Мы зарегистрировали брак в ЗАГСе, но никах не проводили. Нас все воспринимают как мужа и жену, мы ждем малыша. Нужно ли нам совершить никах или уже поздно? Подскажите, пожалуйста.
В одном из хадисов посланника Аллаха ﷺ сказано, что в пятницу есть время, когда принимаются все мольбы верующих, и ни один мусульманин не останется без того, о чем он просил: «Есть в пятнице такой час, когда мусульманин, выстаивающий намаз, непременно получит все, о чем попросит Могучего и Великого Аллаха» (Бухари).