Ответ:
Сообщается, что Анас (радыйаллаху анху) говорил: «После женщин посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) больше всего любил лошадей» (Насаи).
Сообщается, что Абу Хурайра говорил: «Больше всего посланнику Аллаха нравились гнедые кони с белым пятном на носу, обладающие хорошими скаковыми качествами, покладистым характером, с белыми пятнами на правой ноге» (Абуш-Шейх, Ахлякун-Наби, 149).
Сообщается, что Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «У посланника Аллаха был конь по имени аль-Муртаджиз» (Абу Нуайм, Тариху Исбахан, 334; Абуш-Шейх, Ахлякун-Наби).
Автор Мусаннафа сказал: «Первой лошадью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была лошадь по имени ас-Сакб. Также у него был конь по имени аль-Муртаджиз, которого он купил у одного бедуина, на котором пал шахидом Хузейма ибн Сабит. Также ему принадлежали лошади, которых звали аль-Лизаз, ат-Тырф, аль-Верд и ан-Нахиф».
Анас (радыйаллаху анху) рассказывал: «У посланника Аллаха была верблюдица по имени аль-Абда, которую никто не мог обойти в скачках. Но однажды один бедуин смог обогнать ее на своем верблюде. Сподвижники сказали посланнику Аллаха: «Аль-Абда проиграла». На что он ответил: «Это – закон Аллаха. Нет ничего, что достигнув вершины, не опустилось бы вниз»» (Бухари, Сахих, Vlll/131; Насаи, Сунан, VI/227; Абу Давуд, Сунан, 4803).
Ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «В день завоевания Мекки посланник Аллаха был верхом на верблюдице по имени Касва».
Муаз ибн Джабаль (радыйаллаху анху) говорил: «Я сидел позади посланника Аллаха, верхом на красном верблюде».
Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Во время битвы при Хунайне я был рядом с посланником Аллаха. В тот момент рядом с посланником Аллаха не было никого, кроме меня и Абу Суфьяна, а сам посланник Аллаха был верхом на белом муле, которого ему подарил Фарва ибн Нуфас» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, I/98, 100).
Аль-Асбаг ибн Нубата передал: «Когда Али ибн Абу Талиб участвовал в битве при Нахриване, он был верхом на буром муле посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)».
Автор Мусаннафа сказал: «Мула посланника Аллаха звали аш-Шехба, его также называли Дулдул».
Муаз ибн Джабаль (радыйаллаху анху) говорил: «Однажды я ехал позади посланника Аллаха, верхом на его осле, которого звали Уфайр».
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) говорил: «Я видел посланника Аллаха верхом на оседланном осле».
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Выкуп за невесту – это деньги или имущество, которое требует семья невесты от жениха. Такое требование противоречит Исламу. Выкуп у разных народов, в зависимости от их культуры и обычаев, имеет различные формы
Я не могу иметь детей. В скором времени собираюсь отправиться к доктору. Возможно, он посоветует искусственное зачатие. Имеет ли религия какие-либо противопоказания по этому поводу?
Нет места на Земле более почитаемого мусульманином нежели Мекка, эпицентром которой является Кааба - кубообразное черное сооружение, находящееся в центре самого известного творения человечества, окутанного немалой долей тайны.
В книге «Китаи Музаккин» говорится:В то время, когда Аллах приказал Адаму не приближаться к запретному дереву, Хаджаруль-Асвад был ангелом. В тот момент этот ангел покинул Адама. Адам съел запретный плод и с него спали райские одежды и райская красота. Адам был выведен из Рая. Когда этот ангел вернулся, то не обнаружил Адама. И тогда Аллах превратил этого ангела в камень из рубина.
Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим)
Каждый год, когда наступает месяц рабиуль-авваль, мусульманская община нашей (и не только) страны взрывается спорами – дозволено ли проведение мавлидов, по случаю рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Одним из доводов того, что Коран не может быть сочинением посланника Аллаха, является тот факт, что Аллах неоднократно поправлял в Коране ошибки Своего посланника и даже выражал ему порицание. Здесь мы рассмотрим те аяты, в которых Аллах указывает на упущения Своего посланника.
«Аятуль-курси» – величайший аят, который был ниспослан пророку Аллаха ﷺ. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что Аятуль-курси является сутью и сердцем Корана.