Ответ:
Сообщается, что Анас (радыйаллаху анху) говорил: «После женщин посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) больше всего любил лошадей» (Насаи).
Сообщается, что Абу Хурайра говорил: «Больше всего посланнику Аллаха нравились гнедые кони с белым пятном на носу, обладающие хорошими скаковыми качествами, покладистым характером, с белыми пятнами на правой ноге» (Абуш-Шейх, Ахлякун-Наби, 149).
Сообщается, что Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «У посланника Аллаха был конь по имени аль-Муртаджиз» (Абу Нуайм, Тариху Исбахан, 334; Абуш-Шейх, Ахлякун-Наби).
Автор Мусаннафа сказал: «Первой лошадью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была лошадь по имени ас-Сакб. Также у него был конь по имени аль-Муртаджиз, которого он купил у одного бедуина, на котором пал шахидом Хузейма ибн Сабит. Также ему принадлежали лошади, которых звали аль-Лизаз, ат-Тырф, аль-Верд и ан-Нахиф».
Анас (радыйаллаху анху) рассказывал: «У посланника Аллаха была верблюдица по имени аль-Абда, которую никто не мог обойти в скачках. Но однажды один бедуин смог обогнать ее на своем верблюде. Сподвижники сказали посланнику Аллаха: «Аль-Абда проиграла». На что он ответил: «Это – закон Аллаха. Нет ничего, что достигнув вершины, не опустилось бы вниз»» (Бухари, Сахих, Vlll/131; Насаи, Сунан, VI/227; Абу Давуд, Сунан, 4803).
Ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «В день завоевания Мекки посланник Аллаха был верхом на верблюдице по имени Касва».
Муаз ибн Джабаль (радыйаллаху анху) говорил: «Я сидел позади посланника Аллаха, верхом на красном верблюде».
Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Во время битвы при Хунайне я был рядом с посланником Аллаха. В тот момент рядом с посланником Аллаха не было никого, кроме меня и Абу Суфьяна, а сам посланник Аллаха был верхом на белом муле, которого ему подарил Фарва ибн Нуфас» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, I/98, 100).
Аль-Асбаг ибн Нубата передал: «Когда Али ибн Абу Талиб участвовал в битве при Нахриване, он был верхом на буром муле посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)».
Автор Мусаннафа сказал: «Мула посланника Аллаха звали аш-Шехба, его также называли Дулдул».
Муаз ибн Джабаль (радыйаллаху анху) говорил: «Однажды я ехал позади посланника Аллаха, верхом на его осле, которого звали Уфайр».
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) говорил: «Я видел посланника Аллаха верхом на оседланном осле».
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Рынок молитвенных ковриков богат, торговля учитывает спрос на молитвенные коврики, предлагают персидские ручной работы, азербайджанские и турецкие, фабричные, с изображением молитвенной ниши. Российским продуктом считаются традиционные коврики ручной работы дагестанских мастеров, из чистой шерсти, яркие и более приглушенных тонов, видимо, рассчитаные на все возрастные категории
В последнее время мне часто приходится слышать о том, как мужчины душат своей ревностью жен, из-за чего портятся взаимоотношения в семье. Ревность с точки зрения ислама дозволена и даже необходима, но где же та грань, когда ревность переходит рамки дозволенного и не становится греховной?
Сегодня никого не удивят научные данные, свидетельствующие о важности воды для существования всего живого на земле. Но тысячу лет уровень научных знаний людей был не сравним с сегодняшним. Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама «наука» была не чем иным как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром.
Присутствие во время никяха двух свидетелей мужчин, является обязательным условием. Так же свидетелями могут быть один мужчина и две женщины. Если жених и невеста присутствуют на церемонии, то невеста садится с правой стороны перед тем человеком, который проводит никях, а жених садится перед ним с левой стороны. Если на церемонии присутствуют опекуны, то они рассаживаются точно так же. Затем определяется вид и размер махра.
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
По своей сути джаназа-намаз является одной из форм дуа, а во время дуа...
В настоящее время одежда становится все более и более унифицированной. Значит ли это, что мусульмане тоже могут одеваться как им вздумается? Что можно носить мусульманам, а что нельзя, какого цвета и фасона должна быть одежда – далее мы поговорим об этом.
Учимся в Рамадан намазу. Сегодня можете узнать подробности последовательного совершения омовения с пояснениями.