Фото: Artem Avetisyan / shutterstock.com
Только тому, кто может забыть, напоминается, и только тот, кто может пренебречь, предупреждается.
Пояснение: Знания и могущество Всевышнего Аллаха объемлют все сущее. Невозможно, чтобы Он был в неведении относительно Своих рабов и их нужд. Поэтому на самом деле нет надобности в напоминании или предупреждении. Человек, чья вера совершенна, не станет молиться Ему ради своей выгоды. Он произносит дуа лишь для того, чтобы выразить готовность к рабскому служению своему Господу и получать наслаждение от обращения к Нему.
Перед тем, как быть брошенным в огонь, пророк Ибрахим (а.с.) как и мы находился между небом и землей. Однако он не стал произносить дуа, так как находился в погруженном состоянии (истиграк), пребывал в экстазе.
Позже он, подобно другим пророкам, совершил множество дуа. Это было сделано для того, чтобы демонстрировать людям нормы шариата, учить свою умму и показать, что он нуждается во Всевышнем.
Наступление нужды – праздник для мюридов.
Пояснение: Простой народ радуется чувственным удовольствиям, мюриды (ученик в суфизма - прим.) же радуются, когда видят, что они нуждаются в Аллахе. Когда душа попадает в тяжелое положение, становится стесненной, она переходит в мир духов (малакут) и там обретает покой.
Книга мудростей: «Милость Аллаха близка к добродетельным»
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
«А для того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от [запретных] желаний, пристанищем будет Рай» (ан-Нази῾ат, 40-41).
Есть два Рая: в ахирате и в этом мире. По этой причине суфии всегда предпочитали бедность богатству, строгость изнеженности, униженность почету, болезнь здоровью. В этом они находили земной Рай и его наслаждения.
Абу Исхак аль-Харави говорил: «Каждый, кто хочет обрести истинное достоинство, пусть предпочтет семь вещей другим семи вещам. Ибо праведные (салихи), отдавая им предпочтение, достигли вершины добра. Они предпочли бедность – богатству, голод – сытости, низкое положение – высокому, униженность – почету, смирение – гордыне, печаль – радости».
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
«Ту вечную обитель Мы приготовили для тех, кто не стремится к величию на земле и к вреду» (аль-Касас, 83).
Расулюллах ﷺ никогда не ел досыта и не спал на мягкой постели, даже когда у него была такая возможность. Благородные сподвижники следовали его примеру.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
По результатам переписи населения, проведенной в 2002 году, количество всех этнических мусульман – как граждан, так и неграждан России, к которым относятся татары, башкиры, казахи, народы Средней Азии и Северного Кавказа, составляет 14,4 миллиона человек – 10% населения страны. Этническими мусульманами принято считать все народы тюркской языковой группы за исключением чувашей, якутов, хакасов и алтайцев, а также все народы северокавказской семьи за исключением абхазов.
Помогите мне, пожалуйста. Я читаю намаз некоторое время – месяц или два, потом бросаю, потом снова начинаю… Начинаю сам себя ненавидеть...Как мне быть? Я уже так устал! Что только не лезет в голову!
Истинный, совершенный иман заключается в искреннем, от чистого сердца уверовании в семь постулатов и провозглашении их голосом.
Для мусульманина смысл жизни заключается в том, чтобы прожить жизнь, которой был бы доволен Всевышний Аллах. Стремление мусульманина – довольство Аллаха и рай в награду за это. Деяния каждого из нас записываются, даже намерения предстают перед Аллахом, и за каждое из них мы понесем ответ в Судный День, в который каждый захочет спасти себя от Ада.
Разные люди оценивают этот поступок по-разному. Кто-то видит в этом свидетельство силы чувств и проявление верности любимому человеку – «раз решила ради него веру поменять, значит в самом деле сильно любит». Кто-то наоборот, считает, что это несерьезно...
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».
В этой статье мы разберем 9 часто задаваемых вопросов о Священном Коране, который является руководством для всего человечества.
Постоянное стремление к любви Своего Создателя наполняет сердце верующего светом, его жизнь – смыслом. Как же удостоиться любви Аллаха?