Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 69. Разъяснение того, что макрокосмом (‘алам-и кубра) являются членами уммы Мустафы (мир ему)
Шариат и религия достоинством обладают.
У мира эти два качества имеются.
Поскольку шариат и ислам Пророка всеохватны,
Приводят они мир в порядок.
Посему макрокосмом являются сунниты.
Есть у них близость к Царю вселенной.
Не усердствуют они ни в обсуждении других за их спиной, ни в дурных деяниях,
Посредством воровства не ставят силков и [не натравливают] дикого зверя.
Не клевещут они на кого бы то ни было,
Хитростью не выставляют они вред пользой.
Если увидят недостаток, то покрывают его,
Более того, проявляют заботу.
Никогда не ведут они пустых споров,
Никогда не говорят они речей без знамений.
Все они обладателями благого нрава являются,
Всем жертвуют серебро и золото.
Отличают спелое от неспелого,
Из дозволенного вкушают мало и не едят запретного.
Далеки они от азартных игр, конопли и вина,
Далеки они от запретных дел и шуток.
Члены уммы Мустафы (пророка Мухаммада – прим. ред.) таковыми являются.
Другие подобны телу, а они душой являются.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Ваххабиты утверждают, что нельзя делать дуа после фард намаза, говоря что нет довода и хадиса на это! Объясните пожалуйста, есть ли доводы или хадисы для делания дуа сразу после фард намаза? Шукран (Муслим)
Дом – является ключевым понятием религии Ислама. Это святое место, которому мусульмане уделяют огромное внимание. Прежде всего, обитатели дома должны чтить и уважать существующие традиции. Семья должна благоустраивать дом. Речь идет о чистоте и духовности атмосферы, царящей в доме.
Фотографии следует разделять на два вида: фотографии одушевленных предметов и фотографии неодушевленных предметов. Фотографии одушевленных предметов могут быть либо в полный рост, либо не в полный рост. Если на фотографии запечатлена...
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Чтобы нам поймать момент наущения сатаны, нам необходимо научиться работать со своими мыслями. Лучше делать это на бумаге. А потом нужно научиться анализировать эти мысли рационально.
Великим источником для приобретения жизненных уроков является жизнь любимейшего посланника Всевышнего - Пророка Мухаммада (мир ему). В чем мы должны брать пример у этой величайшей личности?
Как бы верующий ни старался совершать свой намаз идеально, каждый из нас хоть раз, но допускал ошибки. Как же быть в таких ситуациях, нужно ли перечитывать намаз или можно оставить все, как есть?
На одном форуме был задан вопрос о том, как меняется жизнь после принятия Ислама. На него отвечали разные люди. Приверженцы религии говорили, что жизнь меняется в лучшую сторону, оппоненты же, что в худшую. Было и такое мнение, что...