«А те, которые злословят о верующих мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха
Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» (ан-Нур, 23).
«Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) приказал, чтобы мы сторонились семи губительных грехов, и назвал среди них клевету на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал:
«Мусульманин – это тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда ни своим языком, ни своими руками».
Всевышний Аллах говорит:
«А те, которые злословят о верующих мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) так сказал:
«В Судный день того, кто станет обвинять своего невольника в совершении прелюбодеяния, подвергнут наказанию. Если только тот на самом деле не является таковым».
Станет неверным тот, кто, несмотря на аят из Корана, оклевещет мать правоверных досточтимую Айшу (радыйаллаху анха), так как он будет противоречить Корану.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Говорил ли что-либо Пророк (ﷺ) о сохранении нашей планеты?
Язык – это большое благо, и он играет большую роль, как в хорошем, так и в плохом. Язык способен привести своего хозяина, как в Рай, так и в Ад. С помощью языка человек выражает свою веру или неверие. Язык говорит либо истину, либо ложь и заблуждение
Когда человек болен он как никогда нуждается в милости Аллаха. Следовательно, нужно читать следующее дуа:
В одном из хадисов говорится, что всего было 124 000 пророков. Однако нам...
Приносят ли наши дуа пользу умершим? Если да, то каким образом?
В книге «Китаи Музаккин» говорится:В то время, когда Аллах приказал Адаму не приближаться к запретному дереву, Хаджаруль-Асвад был ангелом. В тот момент этот ангел покинул Адама. Адам съел запретный плод и с него спали райские одежды и райская красота. Адам был выведен из Рая. Когда этот ангел вернулся, то не обнаружил Адама. И тогда Аллах превратил этого ангела в камень из рубина.
Говоря, что Аллах дал ему Писание, Иса (а.с.) имел в виду, что еще в материнской утробе он был обучен Таурату и стал пророком. Он хотел сказать, что так было записано в Хранимой Скрижали. Его слова: «Он сделал меня благословенным», - означают: «Он сделал меня учителем для народа».А еще Иса (а.с.) говорил: «Аллах заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным.