Фото: elements.envato.com/ drazenphoto
لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ
بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ
يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«Не обращайтесь к Посланнику так, как вы обращаетесь друг к другу. Аллах знает тех из вас, кто уходит тихо, украдкой [с пятничной проповеди без разрешения]. Пусть же остерегаются те, кто противоречит его [Аллаха и Его Посланника] повелениям, испытания, которое может постичь их, или болезненного наказания [в будущей жизни]» (Ан-Нур, 63).
В риваяте Абу Нуайма в «Далаиле» через Даххака от Ибн ‘Аббаса, он говорит следующее: «К Пророку ﷺ обращались так: “Эй, Мухаммад! Эй, Абу аль-Касим!»
Поэтому Аллах Всевышний ниспослал аят: «Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу» (Суюти «Любаб ан-нукуль», II, 42).
Об обстоятельствах ниспослания аята: «Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием...» Кельби говорит: «Посланник Аллаха ﷺ в своих хутбах нападал на лицемеров-мунафиков, осуждал их. Мунафики начинали оглядываться по сторонам, и удостоверившись, что их никто не видит, старались потихоньку улизнуть.
Если же они замечали, что кто-то за ними следит, то отказывались от намерения выйти и волей-неволей вынуждены были совершать намаз. Вот в связи с такими случаями был ниспослан этот аят» (Рази, внп., XXIV, 39).
Среди мурсаль-хадисов Абу Дауда приводится такой риваят от Мукатила: «Когда Пророк ﷺ читал хутбу в Масджид ан-Набави, то сахабы, у которых шла кровь из носа или испортился тахарат, не выходили из мечети, не попросив разрешения у Пророка ﷺ.
Подняв указательный палец, они просили у Пророка ﷺ разрешения, и если он разрешал, выходили. И какой-либо мунафик, которому было тяжело слушать хутбу или находиться в мечети, тоже старался потихонку улизнуть, укрываясь за спиной сподвижника, получившего разрешение выйти. Вот в связи с таким случаем Аллах Всевышний ниспослал аят: «Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием...» (Алуси, внп., XVIII, 226).
Из книги «Асбабун-Нузуль».
Наверно, каждый из нас сталкивался с проблемой концентрации внимания во время совершения молитв и зикра. Наша голова занята мыслями, связанными с обыденными делами и задачами, и тяжело сосредоточить свое внимание на том, что важно именно в эту минуту. Физически мы как бы в молитве, но вот мысленно… Такое отвлечение часто приводит к мысли, что, возможно, мы не настолько искренны и сильны в своей вере. Возможно ли избежать этого?
Многие люди совершают дуа каждый день, даже иногда не задумываясь о том, что они просят что-либо у Аллаха. Именно для того, что бы упорядочить наши знания об этом, будет лучше, если мы рассмотрим глубинный смысл дуа, и определим, что допустимо просить у Всевышнего, а что нет.
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Адам дал слово Аллаху, что не будет, есть с этого дерева. Что же касается вопроса о том, почему же он все-таки съел плод этого дерева, то ответом на него является следующее..
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
Согласно исламской традиции, колодец Замзама открыла Хаджар, вторая жена Ибрагима (Авраама) и мать Исмаила, мир им. История началась, когда Ибрагим оставил Хаджар и младенца Исмаила в пустыне...
С грустью в сердце мы прощаемся с Рамаданом. Однако эта грусть переплетается с другим волнительным моментом: праздником в честь окончания Священного месяца - Ид аль-Фитр.
Вы хотите укрепить свои исламские знания? Попробуйте ответить на эти вопросы и узнать, насколько хорошо вы знаете жизнь наших праведных предшественниц.