Фото: elements.envato.com/ Garakta-Studio
В исламе учение о человеческой природе предполагает, что человек создан с наклонностью к греху, но также обладает способностью к моральному выбору. В соответствии со Священным Кораном, всякий сын Адама грешит, но признание своих грехов и искреннее раскаяние позволяют человеку достигнуть прощения Аллаха.
В своих хадисах пророк Мухаммад ﷺ подчеркивает важность честности, благочестия и соблюдения нравственных норм. Однако, исходя из исламского учения, человек, будучи созданием, который обладает нафсом, неизбежно допускает грехи в своей жизни.
Важно отметить, что ислам ставит акцент не только на грехопадении, но и на возможности исправления через искреннее раскаяние и добрые дела.
Таким образом, в исламе понятие безгрешности и совершенности относится лишь к одному Аллаху, в то время как человек, обладая свободной волей, имеет способность избегать грехов и стремиться к духовному совершенству, но полностью избежать грехов пока он находится в этом мире может быть сложно.
Важно знать: 55 тяжких грехов в исламе
В исламе подчеркивается, что испытания являются неотъемлемой частью человеческой жизни. Каждый человек сталкивается с искушениями и трудностями, и важно, как он реагирует на эти испытания. Ислам призывает к силе характера, терпению и постоянному стремлению к духовному совершенству.
Пророк Мухаммад ﷺ учил, что даже если человек совершает грех, но потом искренне раскаивается, его грехи могут быть прощены Аллахом. Раскаяние, сопровождаемое собственным решением избегать совершения греха в будущем, считается ключевым аспектом процесса очищения.
Таким образом, в исламе концепция греха не является бесперспективной, и человек имеет возможность преодолеть свои ошибки через искреннее раскаяние и активное стремление к духовному росту. Ислам призывает человека быть ответственным за свои поступки, но также предоставляет путь к исцелению и прощению.
Мухсин Нурулла
Разрешено ли пользоваться лаком для ногтей? препятствует ли он совершению омовения?
Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) обучил совершать ду’а истихара: О, Боже! Прошу Твоей милости, силы, великой добродетели. В Твоей воле творить, мне не дано этого, в Твоей воле знать, я не ведаю этого. Ты видишь сокрытое. О, Господи! Если Тебе ведомо то, что я готовлюсь предпринять, и не принесет вреда моей вере, тому, что произошло со мной в прошлом, будет в будущем и в настоящем, даруй мне и принеси облегчение мне...
Порой люди осознают, что перед ними джинн, однако шайтаны часто обманывают их и представляются ангелами, называют себя людьми из потустороннего мира или заявляют, что они – души умерших.
Согласно хадисам, эти люди войдут в Рай. Если человек прочитает это дуа в течение дня и умрет после этого, он будет из людей Джанната. И если он прочитает его ночью и умрет, он будет из людей Джаннат
Ислам категорически против любых проявлений зла и притеснений. Так как одной из главных целей ислама является сделать человека человеком. По этой причине ислам повелевает человеку то, что приведет его к совершенству, и запрещает все то, что может привести человека к порицаемому и скверному.
Сегодня мы Вам предлагаем познакомиться с арабскими пословицами и поговорками, многие из которых появились во времена сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему).
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем последнюю, 114 суру Корана - «Ан-Нас» («Люди»), которая идет после суры «Аль-Фаляк» («Заря»).