«[Коран –] Книга, ниспосланная [вам] от Аллаха Достойного, Мудрого. Поистине, Мы ниспослали тебе [о Мухаммад, эту] Книгу с истиной. Искренне поклоняйся одному Аллаху» (Аз-Зумар, 1-2).
Аллах обладает знанием и мудростью и способен исполнить любое Свое желание в самом лучшем виде, не нуждаясь для этого ни в чем. Коран был ниспослан Им, как и прежние священные Писания. Никто, кроме Аллаха, не способен ниспослать подобную книгу. Ниспослание Корана отдельными частями, постепенно, в зависимости от положения людей и в самые нужные для них моменты показывает, насколько Господь высоко нас ценит. Эту великую Книгу, которую мы держим в руках, ниспослал нам Аллах − Святой и Мудрый.
В период ниспослания Корана были сомневающиеся в его божественности и истинности. Таких людей во многих аятах призывают принести нечто похожее Корану, или десять похожих сур, или хотя бы одну подобную суру. Нужно обратить внимание на то, что этот призыв был адресован людям, в совершенстве владеющим арабским языком. Однако они так и не смогли создать хоть что-то похожее на Коран.
Таким способом Коран заставил признать свое чудесное происхождение и доказал, что такая книга не может быть создана человеком, и не сказанное в ней не может быть словами Мухаммада (с.а.с.). Да, эта Книга, которую мы читаем, была ниспослана как истина. И сама она истина, и ее ниспослание − истина. Все, что в ней есть, соответствует истине, потому что это Книга, в которой нет сомнения.
Коран является великим благом для нас. Сколько бы мы не благодарили за это благо, все равно будет недостаточно. Частью этой благодарности является наше искреннее поклонение Господу. Если в поклонении нет искренности – ихлас, невозможно достигнуть довольства Аллаха.
Ихлас − это признание единства Аллаха, всем сердцем направившись к Нему, полностью посвятив Ему нашу веру. Это избегание всякой показухи, двуличия, лицемерия в поклонении и в других религиозных действиях. Совершение их только ради довольства Аллаха без каких-либо корыстных интересов. Если внутри имана сохранилась хоть капля сомнения, то такой иман принесет человеку не пользу, а вред. Сердце уверовавшего во Всевышнего Аллаха переполняется любовью и уважением к Нему, и он получает наслаждение от исполнения Его предписаний.
Мусульманин, обладающий таким сердцем, всеми своими мыслями и делами стремится к довольству Аллаха. Чтобы добиться этого, мы должны на каждом этапе так упорядочить и так направлять свою жизнь, чтобы она соответствовала требованиям нашего Господа. Только направляясь по этому прямому пути, мы можем достичь такого имана, который будет принят Господом. Вот как об этом сказано в одном из хадисов нашего Пророка (с.а.с.): «Кто будет любить ради Аллаха, ненавидеть ради Аллаха, отдавать ради Аллаха, запрещать ради Аллаха, у того иман достиг зрелости» (Сборник хадисов имама Абу Дауда).
Наш Господь, сотворивший нас и отправивший в этот мир, ниспослал нам Коран как указатель прямого пути. Он пожелал, чтобы мы использовали эту Книгу, в которой нет сомнения, в качестве нашего путеводителя, чтобы мы следовали указаниям Корана. В таком случае мы можем со спокойной душой направиться к нашему Господу, поклоняться Ему и просить у Него помощи.
По Воле Аллаха, за последние несколько лет число соблюдающих мусульман заметно выросло. На пятничную молитву мечети не вмещают прихожан, и многие читают намаз на территории мечети. Женщин, носящих хиджаб, становится больше с каждым годом, хотя для общества из постсоветских стран с атеистическим воспитанием исламская одежда непривычна. И она непривычна даже для стран с мусульманским населением
Вопрос: Как правильно совершать дуа? Нужно ли поднимать руки во время мольбы и после проводить ими по лицу? Есть ли этому основание? Ответ: В книге «Аль-Фатава Аль-Хиндия» сказано:
1. Молящийся должен читать тот намаз, который читает имам. 2. Не должно быть так, что имам читает нафиль (добровольную молитву), а читающий за ним – фарз (обязательную молитву). 3. Молящийся должен во всем следовать за имамом, не опережать и не слишком отставать (вознамерившись следовать за имамом). Передает Абу Хурайра радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Имама поставили для того, чтобы за ним следовали. Когда он произнесет "Аллаху Акбар", вы тоже произнесите "Аллаху Акбар", а когда он читает Коран, то молчите". (Ибн Маджа)
Многое в жизни человека зависит от его языка, и многие беды исходят именно от него. Поэтому человеку по мере возможности лучше молчать и не говорить больше того, что необходимо. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Одним из лучших дел, наиболее любимых Аллахом, которые может совершить человек, является сдерживание своего языка от того, что его не касается.
Азраиль (мир Ему) - один из четырех великих ангелов, созданных Всевышним Аллахом, и именно он освобождает души людей, когда истекает их срок жизни пребывания на земле.
В одном из хадисов сказано: «В будущем возникнет фитна. Во время этой фитны человек будет встречать утро верующим, а вечер будет встречать неверующим. За исключением тех, чьи сердца будут оживлены знанием Аллаха». Под первые удары фитны попадает сердце и вера человека, которые за промежуток дня или ночи могут измениться так, что человек переходит от одного состояния (веры) к противоположному (неверию).
Ислам в Италии – само это словосочетание вызывает диссонанс. Ведь подумайте: в государстве, в столице которого находится Ватикан – город-государство, центр Римско-Католической Церкви. Однако давайте заглянем в далекую историю, в глубь веков. Оказывается, в Италии ислам получил широкое распространение раньше многих других западноевропейских стран – еще более тысячи лет назад.
Ислам уделяет большое внимание благотворительности. Это становится понятным хотя бы из-за того, что Закят является одним из столпов Ислама. Основная его цель – равномерное распределение богатства между богатыми и бедными.