• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было.
• Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним.
• До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
• Трапезу он всегда начинал с зикра, то есть с упоминанием имени Аллаха, продолжал ее тафаккуром (размышлениями), завершал восхвалением Всевышнего Творца.
• Садясь за стол, он садился на левую ногу, прижав колено правой ноги к груди, предохраняя себя таким образом от переедания.
• В первую очередь он кушал фрукты, а затем остальное. Как показали последние исследования, сахар, содержащийся в фруктах, способствует ускорению поступления сигнала о насыщении организма в мозг. Фрукты, съеденные после, напротив, замедляют процесс пищеварения.
• Он всегда ел и пил только правой рукой, ибо как говорил Он (ﷺ) сам «левой рукой пьет и ест Шайтан».
• Во время совместной трапезы он кушал только ту часть, которая оказывалась перед ним.
• Он никогда не принимал пищу лежа на боку. «Я не ем пищу лежа на боку (как это делают горделивые)».
•Несмотря на то, что у Пророка Мухаммада (ﷺ) были свои любимые блюда, он никогда не был избирательным и требовательным в еде и ел только при наличии аппетита.
• Основным требованием Посланника Аллаха (ﷺ) к еде были лишь ее дозволенность и пища.
• Больше всего Пророк Мухаммад (ﷺ) предостерегал умму от излишеств (исраф) в еде. «Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Аллах не любит расточителей».
• Он никогда не дул на горячую еду, предостерегая других делать это.
• Пророк не ел свежий чеснок или лук, если ему предстояло общаться с людьми или находится в общественном месте.
• Он откусывал мясо, но не никогда не резал его ножом. Сегодня некоторые ученые утверждают, что это крайне полезно как для здоровья зубов, так и для профилактики раковых заболеваний.
• Посланник (ﷺ) советовал покрывать посуду с едой и напитками, пить глотками, не выдыхая свой воздух в стакан.
• Он поощрял совместные трапезы, так как в такой еде больше бараката.
• Во время еды он вел легкую беседу.
• Помимо того, собравшись на совместную трапезу, ели и вставали из-за стола все вместе. А тот кто насытился раньше других, по этикету и сунне Пророка (ﷺ) должен был подождать остальных.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Мы живем в очень материальном и циничном мире. К сожалению, все крутится вокруг денег и все, в конечном итоге, сходится к ним. В последнее десятилетие наблюдается значительное увеличение инфляции. Цены на основные потребности жизни возрастают
Можем ли мы видеть своих любимых людей, после того, как мы уйдем из жизни, и будем ли мы о них вообще помнить?
Один из показателей отношения верующего к Всевышнему и к Его религии – это его отношение к Корану – как хорошо он знает его содержание, как много запомнил из него, как часто он размышляет над его аятами, следует ли им и т.д. Какие шаги могут облегчить верующему запоминание Корана? Хафизы выделяют двенадцать условий, следование которым ускоряет заучивание и облегчают его.
«Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам свои знамения, быть может, вы будете благодарны» (аль-Маида 5/89).
Наш Пророк (мир ему) сказал: «Когда сотворишь зло, впадешь в грех, тотчас сделай добро, соверши хороший поступок, заслужи саваб, чтобы не стало того зла, того греха. В Коране сказано: «Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния». Человек слаб и по своей человеческой природе склонен к греху.
Вопрос: если человек искупит свою вину в этой жизни, то будет ли подвержен очередному наказанию в ахирате?
«Будь сильным верующим, а не слабым». Что же подразумевается под понятием "силы" в данном хадисе? В статье приведены 8 свойств по-настоящему сильного человека.
Ислам придаёт вопросу наследства особое значение: Пророк ﷺ предупреждал, что несправедливость в последнем завещании может перечеркнуть семьдесят лет благих дел. В статье – пошаговый разбор: сначала долги перед Аллахом, затем завещание, и только после этого раздел имущества между наследниками.