Фото: Reephotoeasy / shutterstock.com/ru 
Помощь людям, поддержка нуждающихся и укрепление слабых слоёв общества являются одной из отличительных черт нравственных норм мусульман. Преобразование этих добрых действий в институциональную структуру в религии ислам происходит посредством системы закята (мусульманского налога).
Закят является одним из пяти столпов ислама.
Это обязательство, когда мусульманин, который считается богатым с религиозной точки зрения, выплачивает установленную Кораном определённую сумму из своего имущества нуждающимся, стремясь только к довольству Аллаха. С накоплений, приносящих доход - такие как золото, серебро, коммерческие товары, сельскохозяйственные культуры и животные, нужно выплачивать закят в количестве, определенных Кораном и сунной.
Закят ведет не к потере имущества, а скорее к очищению, изобилию и тому, чтобы он превратился в награду в будущей жизни. В Коране, когда перечисляются качества верующих, во многих аятах друг за другом упоминаются безукоризненное совершение намаза и выплата очистительной милостыни. Эти аяты описывают образ человека, который, поклоняясь Аллаху как своим телом, так и своим имуществом, посвящает Ему всё своё существо.
«Рамадан – месяц добрых дел»: как и кому можно помочь
Согласно исламу, помимо необходимости богатого человека давать закят, каждый, независимо от того, богат он или беден, может дать садака (милостыня), то есть порадовать другого человека, удовлетворив его потребность и пожертвовав от всего сердца. Садака не имеет предела, места и времени. Любые блага, сделанные в материальном и духовном смысле, считаются садака.
Садака является и то, когда накормили голодного, и то, когда навестили больного. Принести продукты питания в отчий дом или приготовить еду вместе с матерью для того, чтобы накормить семью, - это садака. Доброе слово, искренний совет, дружелюбие, призыв к добру и предостережение от зла, угощение путника и гостя, забота о пожилом человеке, сострадание к животным, обучение знаниям и многие другие добрые дела входят в понятие милостыни.
Всевышний Аллах дарует богатство каждому, не делая различий между верующими и неверующими. Но тот факт, что человек владеет собственностью, не делает его важной особой. Что сделает благосостоятельного человека важным, - так это понимание ценности блага, что у него в руках, и благодарение за это.
Тогда как благодарность за богатство, прежде всего, заключается в вере, что истинным его владельцем является Аллах и в плате, зная, что на это богатство имеют право и нуждающиеся.
Ислам не считает ничего плохого в том, чтобы владеть имуществом, накапливать богатство. Потому что, когда богатый верующий использует свои материальные возможности на пути добра, он выигрывает сам и вносит свой вклад в благосостояние общества. Худшим же в исламе является то богатство, которое накапливается с честолюбием и удерживается с жадностью, не соблюдая прав нуждающихся.
Фото: Ayunannas / shutterstock.com 
Одним из вопросов закята и садака, на котором уделяется особое внимание, является их выплачивание с соблюдением скромности и секретности. Недопустимо обижать бедных, упрекать их за оказанную им помощь, превращать пожертвования в повод для хвастовства.
Преуспеть в испытании богатством возможно только в том случае, если человек контролирует свою тягу к обогащению, а также помогает другим людям. Выплачивая закят и садака, человек избавляется от скупости и привязанности к материальным благам и выгодам. Почувствовав вкус разделения благ с другими, он привыкает к великодушию. Отодвинув на задний план собственное "я", он осознает ценность чувства "мы".
Этот мир, со всей красотой и богатством в нём, является уходящим, бренным. Вечным является только вера и праведные поступки, то есть инвестиции в добро. Человек является хранителем. Действительно богат тот, кто оказывает содействие в жизни людей, выплачивая закят; тот, кто строит школы, мечети, приюты с помощью садака; тот, кто воспитывает людей, делясь своими знаниями.
На основе издания "Что такое ислам?"
Кто-то может сказать, что глупо поднимать этот вопрос, ибо все знают, что джаназа-намаз обязательно следует совершать с ритуальным омовением. Я тоже считал этот вопрос очевидным для всех, пока не встретил людей, искренне считающих себя учеными, которые заявляли: "Джаназа — это всего лишь мольба и нестандартный намаз, поэтому его можно совершить и без омовения"
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
Джамаат в переводе с арабского дословно переводится как община или коллектив. Данным термином принято называть группу мусульман, объединившуюся для совместного изучения ислама, регулярного общения, взаимопомощи и проведения обрядов.
Приказ Ислама о покрытии преследует несколько следующих целей: духовную чистоту и здоровье каждого члена общества; защита морально-нравственных устоев общества; соблюдение определенных ограничений в вопросе общения между полами, а так же побуждение к созданию крепкой семьи.
1) Известно, что местоимение «Мы» используется...
Эстетические операции следует рассматривать с двух точек зрения. Первое – это общий хукм. Второе – это частный хукм. В соответствии с общим хукмом, эстетические операции являются...
Пророк (мир ему) говорил: «До наступления Судного дня произойдут следующие события, и только после них наступит киямат:
Дочь Пророка, Фатима, является одной из ярчайших женских фигур в Исламе. Она была образцом милосердия, стойкости, преданности, честности и надежности. Ее достоинства восхваляли многие, указывая на схожесть ее характера с характером отца. Но что мы еще знаем о любимице самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?..