Вопрос от Маины:
У меня такой вопрос: Можно ли по исламу оперировать нос, то есть убрать горбинку?
Ответ:
Эстетические операции следует рассматривать с двух точек зрения. Первое – это общий хукм. Второе – это частный хукм.
В соответствии с общим хукмом, эстетические операции являются запрещенными. Так как в данном случае это является проявлением недовольства своей врожденной внешностью, и попыткой сделать себя красивее. Вне всякого сомнения, это подразумевает вмешательство в естество, созданное Аллахом Всевышним. И представляет собой одну из ловушек шайтана, для человека. Так как когда шайтан отказался поклониться Адаму (алейхи салям) и был лишен милости Аллаха Всевышнего, то он сказал: «Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха» (ан-Ниса 4/119).
Так и в хадисах сообщается о запрещенности обтачивания зубов, нанесения татуировок, выщипывания бровей и ношения париков, с целью украшения (Бухари и Муслим).
С точки зрения частного хукма, эстетические операции разрешены. Так как в данном случае целью является избавление от имеющегося недостатка. Однако здесь необходимо обратить внимание на то, что этот недостаток должен считаться таковым с точки зрения шариата. Мерилом этого является то, что этот недостаток должен представлять опасность для здоровья, или же служить причиной унижения достоинства человека. Примером этого может служить искривление перегородки в носу, мешающее свободному дыханию; или операция по исправлению заячьей губы; или мешки под глазами молодой женщины. Во всех этих случаях хирургическое вмешательство считается разрешенным, так как представляет собой лечение.
Говоря коротко, если эстетические операции совершаются не с целью избавления от недостатков, а с целью, чтобы выглядеть еще красивее, то в этом случае такие операции считаются запрещенными. Если же подобные операции совершаются с целью избавления от недостатков, несущих вред здоровью, или с целью устранения последствий аварии, то в этом случае в этих операциях нет ничего предосудительного.
Islam-Today
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
Интернет стал неотъемлемой частью современного человека. Вконтакте, Одноклассники – эти ресурсы всем знакомы не понаслышке. К сожалению, в таком потоке трудно не потеряться в толпе, в сети все больше распространяется невежество и отсутствие морали. Людям стало важно четко определить свое мировоззрение и жизненную позицию. Статусы помогают определить мировоззрение и жизненную позицию. В свою очередь, исламские цитаты – это кладезь мудрости, знаний, и любви.
В какой-то мере стресс является полезным для человека и, спору нет, служит определенным мотиватором для нас. Однако постоянная психологическая нагрузка в виде стресса, возникшая из-за проблем на работе, в учебе или в личной жизни постепенно может перерасти в депрессию, которая чревата тяжелыми последствиями.
Мекка – священный для каждого мусульманина город, в который каждый из нас стремится всем сердцем и помыслами и где мы обязаны побывать хотя бы раз в жизни. К сожалению, приходится констатировать, что он теряет свой исторический облик. Теперь никто не может видеть, как жили его обитатели хотя бы сто лет назад, а ведь история Мекки полна событий, о которых следовало бы знать каждому мусульманину.
Намаз оказывает благотворное терапевтическое и духовное воздействие на мусульманина, начиная с момента ритуального омовения (вуду) и до совершения специальных ритуальных телодвижений в процессе намаза: такбир, киям, руку, саджда, джалса и таслим.
Наша религия повелевает нам придерживаться середины, избегая всевозможных излишеств и крайностей. Мусульманину не подобает испытывать крайнюю злобу, так же как не подобает испытывать и трусость. Так как трусливый человек не сможет защитить свою семью, своих родных и близких.
Посланник Аллаха пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Твое тело имеет на тебя право» (Бухари). Пророк (мир ему) указал на два блага, которым больше всего пренебрегают люди – это здоровье и время. Действительно, нам свойственно ценить свое здоровье только тогда, когда заболеваем.
Пророк (мир ему) сказал: «Я пришел для того, чтобы сообщить вам про ночь Кадр, и я боюсь, что вы не поверите в награды, обещанные в эту ночь. Может быть, в вашей вере в эти награды будет благо...