Каждый живёт, как может. Идёт по жизни, как умеет. При этом понимает, что не идеален... Понимать - понимает, но начинает кипятиться, если слышит в свой адрес замечание. Интересно, почему?
Человеческий нафс (эго) - большой любитель комфорта. Он не хочет никакого беспокойства, в том числе, замечаний. Ведь они без всякой подготовки, внезапно лишают нафс покоя, т.е. довольства собой.
Сегодня нередки призывы игнорировать замечания и советы, особенно от посторонних. Их называют «критикой без запроса» и расценивают как однозначно бесполезные. Дескать, я не просил меня поправлять, но раз уж так произошло, то я имею полное право пропустить это мимо ушей.
Да, человек волен сам решать, как поступить с замечанием. Его выбор может диктоваться мирскими (нафсовыми) порывами: нравится - не нравится, хочу - не хочу. А может - стремлением глубже понимать происходящее как проявление Воли Аллаха. И, следовательно, извлекать пользу даже из неудобств. Ведь нередко именно через то, чему противится нафс, Мудрейший Аллах ведёт нас к победе.
Несмотря на внешние изменения, человек, по своей сути, не меняется. Вот и непрошеные советы всегда были частью общения людей. Но интересно, как на них реагировали великие умы ислама?
Наставление имаму
Известен поучительный случай из жизни имама Ахмада ибн Ханбаль (рахимуЛлах) (780-855 г.г.). Он был одним из крупнейших алимов Уммы, учеником имама Шафии (рахимулЛлах) основателем мазхаба (исламской правовой школы), обладателем духовной чистоты и стойкого Имана.
Как-то его сын Абдуллах заметил, что имам Ахмад всегда читает дуа о человеке по имени Абу аль-Хайсам. Абдуллах поинтересовался, кто это, и почему отец постоянен в молитве о нём?
Причиной оказался случай, произошедший с имамом Ахмадом, когда сектанты-му’тазилиты заключили его в тюрьму. Дело заключалось в отказе имама Ахмада признать их заблуждения о том, что Коран сотворён (в то время, как Коран - Речь Аллаха, не имеющая ни начала, ни конца).
Имам принципиально и стойко отказывался принять сторону сектантов. Он понимал всю меру ответственности за такой шаг. За ним, авторитетным богословом, могли последовать люди, и взгляды му’тазилитов стали бы распространяться среди мусульман, делая заблудшими всё новые и новые поколения.
Имам Ахмад упорно противостоял ошибочным воззрениям. Но, поскольку му’тазилиты завладели умами некоторых халифов того времени, власти взяли его под арест. Однако сектанты не остановились на этом и решили подвергнуть алима пыткам, чтобы силой добиться от него принятие их позиций.
Имам Ахмад был в то время уже в преклонном возрасте, на момент ареста ему исполнилось 67 лет. Он признавался: «Я не боюсь смерти, пусть мне отрубят голову. Но я старый человек и волнуюсь, что, когда меня будут истязать кнутом, я могу не выдержать».
И вот, когда он ожидал пыток, то был в состоянии серьёзного переживания. А рядом оказался Абу аль-Хайсам, который обратился к алиму с такими словами: «О, имам, я совершал преступления, крал, грешил, старался ради проклятого шайтана. Халиф приговорил меня к нескольким тысячам ударов кнутом. Но я выдержал. Так выдержи и ты эти кнуты ради религии Аллаха, ради Истины!» Имам рассказал дальше: «АльхамдулиЛлях, после этого в моём сердце более не осталось сомнений».
Во время пыток учёному стало плохо, он потерял сознание, и его оставили в покое. В итоге он так и не признал заблуждений и не стал причиной для сбивания с прямого пути других мусульман.
А тот человек, Абу аль-Хайсам, был удостоен большой чести. Все последующие годы в благодарность за его нежданное наставление о нём постоянно читал дуа сам имам Ахмад ибн Ханбаль (рахимуЛлах).
Гузель Ибрагимова
Исламский банк развития (ИБР) был торжественно открыт 15 числа месяца Шавваль 1395 года хиджры, что соответствует 20 октября 1975 года, со штаб-квартирой в Джидде, Саудовская Аравия. Место основного нахождения ИБР подобно месту нахождения Всемирного банка
Ислам во всех сферах всегда отличался высокой степенью либеральности. Многие новейшие политические реформы, становление демократического общества, преобразования в экономике и социальной среде, а также полная доступность в формировании любых видов научной деятельности многократно возвысили степень этой веры по всему миру. Человек, непредвзято изучающий эту религию по кораническим текстам и пророческим изречениям, находит ислам самой универсальной и продуманной системой. Но как только он оторвется от книжек и взглянет на большинство верующих, то сразу отпрянет.
Выйти замуж и построить крепкую семью – это мечта каждой девушки. Но, к сожалению, ввиду различных причин случается так, что эта заветная мечта не осуществляется. Девушка начинает винить себя, ищет изъяны в себе, сватается и знакомится, но все остается по-прежнему. В результате отчаяние. Что делать и как быть в такой ситуации?
С точки зрения ислама, мужчина и женщина, не состоящие в браке, должны...
В темные доисламские века среди арабов была распространена практика хоронить своих дочерей заживо, поскольку сами по себе они не представляли особой ценности для общества и в то же время считались источником потенциального позора и бесчестия для рода.
Как известно, при обходе Каабы сунной является поцеловать черный камень или хотя бы дотронуться до него. К сожалению, многими несведущими в религии людьми этот обычай воспринимается как идолопоклонство...
Сейчас, когда в мире напряжённость с каждым днём лишь растёт, а ксенофобия и исламофобия лишь набирают обороты, очень важно знакомиться и узнавать особенности истории и культуры других стран и народов. И сегодня мы хотим познакомиться вас с афганским колоритом, с невероятным гостеприимством местных жителей, которые просто перевернут ваше восприятие этой страны и её народа.
Мы сделали подборку топ-20 фраз, которые используются при определенных обстоятельствах и являются неотъемлемой частью жизни каждого мусульманина.