Такое понятие, как «нафс», трактуется исламской доктриной по-разному. Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
Вот пример хадиса о нафсе, который оставил после себя Пророк Мухаммад (мир ему и благослование Всевышнего!):
«Сильный человек – это не тот, который одержал победу над людьми, но тот, что обуздал свой нафс, пребывая в гневе».
Мы привели довольно примитивное толкование понятия «нафс», чтобы дать о нём хотя бы примерное представление. А теперь разберёмся в понятии «нафса« более детально.
Тасаввуф утверждает, что корни всех человеческих устремлений находятся в двух центрах: «рух-и султани« и «рух-и хайвани». Когда человек попадает под воздействие первого центра, называемого «рух-и султани», он совершает хорошие поступки и непрестанно стремится к поклонению Аллаху. Это дух, который сам Аллах вдохнул в человека. Именно поэтому «рух-и султани» – это понятие, которым обозначают всё прекрасное в человеке.
«Рух-и хайвани», в свою очередь, представляет собой некое биологическое начало, поддерживающее в человеке жизнь. Другие названия – «душа», или «нафс». Тождественны ли два последних понятия, сказать сложно. Для более доступного толкования понятия «нафс» обратимся к такому сравнению.
Нафс, как уже было сказано выше, является своего рода животной душой человека. Так вот, если лошадь не подчинить своей воле, не обуздать её дикого нрава, то она не только не довезёт наездника до места назначения, но даже может стать причиной больших неприятностей – скинуть и покалечить человека.
Нафс в исламе, таким образом, представляет собой некий инструмент, благодаря которому можно ещё при жизни на земле обеспечить себе вечное блаженство в мире ином. Именно поэтому не стоит подавлять нафс, отрекаться от него. Его нужно обуздать, превратить в средство достижения вечного счастья. С этой точки зрения удачным является сравнение нафса с двусторонним лезвием ножа.
Нафс имеет неисчислимое количество проявлений. Любые мысли, кроме мыслей об Аллахе, наполнившие сердце человека, также являются проявлением нафса. Единственный способ противостоять нафсу – денно и нощно, всюду быть готовым к борьбе.
Вот пример ещё одно хадиса о нафсе:
«Поистине, настоящий муджахид – это тот, кто сражается со своим нафсом».
Islam Today
Поделитесь информацией с друзьями, сделайте репост!
В 1944 году Сабри Улкер купил небольшую мастерскую по изготовлению печенья. Здесь он вместе со своим братом и еще тремя рабочими работал четыре года. Бизнес шёл успешно, и в 1948 году Улкер рядом с Мечетью Таккеджи построил фабрику по изготовлению бисквитов. Здесь он изготовлял в три раза больше печенья, чем раньше. Цена изделий оставалась прежней. Позднее фабрика переехала в Давудпаша (Стамбул)
Как известно, суннитские богословы единогласно запрещают изображение пророков (мир им). Для этого существует как минимум три причины. Однако есть один способ передать описание внешности пророка, о дозволенности которого у ученых также нет разногласий.
Многих верующих объединяет желание укрепить иман, стать ближе к Всевышнему, уподобиться первым мусульманам и стать любимцами Аллаха. Но иногда мы замечаем, что несмотря на наши сознательные усилия, наш иман слабеет. Так происходит потому что на укрепление веры влияют не только наши собственные поступки, но и другие вещи, с которыми мы связаны, будь то семья, работа или определенные привычки. Перечислим некоторые из этих причин.
Если человеку преподносят подарки только лишь из-за того положения или должности, которую он занимает, то получение таких подарков будет считаться запрещенным. Так же нельзя принимать подарки, за которые требуется
Сунны последних десяти ночей просты и ясны. Однако прелесть вознаграждения за них невозможно себе представить. Поэтому верующим остается только проявить алчность в совершении благодеяний в эти ночи ради благого конца и прекрасного будущего.
Бахру-маджрур – море из кипяченого молока, так же находится на седьмом небе. В судный день Аллах Всевышний воссоздаст все свои творения из этого моря. В этом море созданы ангелы, у которых в руках есть копья. Длина этих копий равна пятистам годам пути. Так же Аллах создал ангела, который ответственен за это море. Никто, кроме Аллаха не знает его качеств.
Среди адитов был один знатный человек по имени Халеджан бин Сад. Он был старше всех в своем племени, прожил долгую жизнь и многое повидал на своем веку. Он собрал свое племя и спрятался с ними в пещере. Проход в пещеру плотно закрыли большими камнями. Через пять дней к нему пришел пророк Худ (а.с.) и сказал
Сегодня с заходом солнца мусульмане вступают в благословенный месяц Раджаб. Наступление Раджаба является очень значимым, так как означает скорое наступление Священного Рамадана.