Мусульманское общество основывается в своем существовании на строго определенное правовое законодательство — шариат, являющийся совокупностью правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. Поскольку мусульманское право целостное и неотделимо от гражданских, криминальных, религиозных и моральных принципов, шариат выступает мощнейшей системой поведения и обязательств всех правоверных мусульман перед людьми, обществом и самим Аллахом. По сути, это огромнейший свод правил, охватывающий абсолютно все стороны и сферы жизни мусульманина.
В переводе с арабского «шариат» имеет значение «прямой (правильный) путь и образ действия», чем и должен руководствоваться правоверный в течение всей жизни. Эта система строго определяет действия и поступки человека, нормы его взаимоотношений в семье и социуме, регламентируя все стороны его быта и религиозного поведения. Особенностью шариата является отсутствие в нем путей и возможностей для совершения низменного поступка.
В своих положениях он опирается на Священные Писания Коран и Сунну, а также фикх — труды по истолкованию мусульманского права религиозными школами (мазхабами). К тому же мусульманское право имеет дополнительные источники в виде местных обычаев, не противоречащих его принципам и нормам (урфы и адаты), а также фетвов (решений муфтиев), фирманов (указов и распоряжений халифов) и канунов (исламских государственных законов). Однако строгое соблюдение шариата в странах современного мусульманского мира не везде неодинаково, что нередко определяется некоторыми местными традициями и разлагающим влиянием демократичного западного общества.
Шариат дает следующие определения человеческим поступкам, разделяя их на пять ключевых категорий: фарз (обязательные, невыполнение которых влечет за собой наказание), мандуб (рекомендованные, но необязательные), макрух (осуждаемые, но ненаказуемые), харам (запрещенные и наказуемые), а также мубах (нейтральные). Таким образом, каждое совершаемое человеком действие попадает под ту или иную из этих категорий и имеет точную маркировку. Оценка же действий человека совершается посредством их намерений.
Шариат, как монолит мусульманского права, требующий от верующих строгого соблюдения своих предписаний, все же является сегодня оплотом знаний и научно-технических достижений всей мусульманской цивилизации.
Islam-Today
Статья показалась интересной? Пожалуйста, репост!
Арки – неотъемлемая часть мусульманской архитектуры, поскольку они соединяют большие пространства и в то же время несут на себе основной груз зданий. Будучи прочными и гибкими, они постепенно становились все больше и шире, и сегодня они являются элементами различных строений от торговых центров до мостов. Они настолько распространены в наше время, что легко позабыть, какими передовыми строениями они были для своего времени тысячу лет назад
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Эти мусульманские храмы были построены в течение первых 150 лет становления ислама, после переселения Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) в Медину.
Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».
Итак, сегодня мы расскажем еще об одном вкусном и полезном фрукте, из тех, которые любил и советовал употреблять в пищу другим людям наш Пророк (мир ему).
Пророк Мухаммад (мир ему) использовал разные способы, чтобы наставлять как можно больше людей на праведный путь. Одним из таких способов были письма, которые он отправлял вместе с гонцами..
Вопрос: правда ли, что согласно Сунне верующим нельзя пользоваться посудой с трещинами и сколами?
А вы знали, что при чтении Священного Корана, ниспосланного самим Всевышним нашему последнему Пророку (мир ему), нужно совершить особый вид земного поклона? Именуется он саджда тиляват.