За что ангелы проклинают людей, и что будет с такими людьми?
Вопрос.
В некоторых аятах и хадисах говорится, что за какие-то поступки ангелы будут проклинать верующего. Как это понять? Что случится с человеком, если ангелы будут проклинать его? Спасибо.
Ответ.
В Священном Коране говорится, что ангелы возносят Всевышнему дуа за верующих, а жестоких, безжалостных людей проклинают. Однако проклинают они не только безбожников, но и тех, кто совершает определенные грехи.
Из-за того, что ангелы безгрешны и добродетельны, вероятность принятия их дуа и баддуа Всевышним высока.
В связи с этим, баддуа, которую произносят ангелы, может стать причиной несчастья человека в мирской или в загробной жизнях. «Проклинать» значит желать кому-либо «находиться далеко от Милости Аллаха». Поэтому в Священном Коране и в хадисах выражение «ангелы будут проклинать...» встречается для того, чтобы призвать людей быть внимательнее к своим деяниям, которые могут обернуться верующему тяжкими последствиями. Когда речь идет о баддуа ангелов, то указывается на негативные последствия дел, а не на людей, которые отворачивают человека от милосердия.
Помимо самих людей здесь так же указывается на негативные последствия греховных поступков, на всю их омерзительность, приводится то, как злодеяния отдаляют человека от милости Всевышнего.
Что касается «проклинания» со стороны Аллаха, то в этом кроется непосредственно само наказание, но не в «баддуа», исходящем от человека или ангела. Однако оно может стать причиной наказания.
В Священном Коране говорится:
«Те, которые не веровали и умерли, будучи неверными, и не раскаялись – над ними проклятие Аллаха, ангелов и всех праведных людей! Они будут вечно пребывать под этим проклятием, а в аду не будет облегчено им наказание и не будет дано им отсрочки, если они попросят». (Сура «Корова», 2/161-162)
«Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». (Сура «Аль-Имран», 3/86-87)
Да убережет нас Всевышний от Своего гнева…
Islam-today
Читайте также:
-
Ислам в мировой политике: механизмы влияния и перспективы
Культурно-цивилизационное многообразие человечества – его фундаментальная характеристика. Все значение этого фактора раскрывается только сейчас, когда глобальная конкуренция приобретает цивилизационное измерение
-
Воспитание ребенка с двух лет до школьного возраста
С раннего возраста дети должны привыкнуть мыть руки как до, так и после еды. До приема пищи нужно произнести «Бисмилляхир Рахманир Рахим», после – «АльхамдулиЛлях»
-
Искусство на поверхности: арабская и персидская миниатюра
Западные искусствоведы и историки искусства все как один отмечают, что исламские мастера искусств в отличие от западных в своем творчестве не занимались поиском новых и неизвестных форм выражения, а старались действовать в манере, проверенной временем и получившей признание, ограничиваясь лишь незначительными трансформациями мелких деталей.
Это, без всякого сомнения, относится и к такому спорному виду искусства как изобразительная миниатюра.
-
Как быть когда пропущенных намазов слишком много?
Мне идет седьмой десяток. Намереваюсь выполнить каффарат (деяние, которое покрывает, искупляет грех) намазам-када, отложенным мной за всю мою жизнь. Я подсчитал, что, совершая по пять намазов-фард и десять намазов-када за пять лет, я смогу восполнить пропущенные мной намазы за 50 лет. Что вы скажете по этому поводу?
-
Допустимо ли называть Всевышнего словами "Бог", "ходай" или "тенгри"?
Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?
-
Можно ли совершать намаз в одежде с изображением животных?
Присутствие изображений живых существ перед верующим, сверху или снизу от него, а так же справа или слева, является...
-
Было ли место романтике в жизни Пророка Мухаммада(ﷺ) ?
Однажды жена пророка (мир ему) Сафия (р.а.) во время дороги заплакала, потому что, как она говорила, он посадил ее на медленного верблюда. Он...
-
Может ли пост Шавваля быть засчитан как восполнение пропущенных дней Рамадана?
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?