Нашиды — самое популярное направление в мусульманском искусстве. Эти песнопения затрагивают морально-нравственную тематику, чаще всего религиозную. По преданию, самый первый нашид придумали и исполнили в Медине, когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) приехал жить в этот город. Современные нашиды исполняют как а капелла, так и с музыкальным сопровождением, да и формы они принимают разные — от традиционных до рока и рэпа. Хорошо это или плохо?
Их истоки нужно искать в тридцатых годах прошлого века. В эти годы началось исламское движение в Египте. В то время стал популярен лозунг: «Аллах — наше знамя, а Посланник — наш образец», который читали нараспев. Тогда же духовные песнопения получили распространение и в Сирии: здесь это искусство подняли на новую высоту, а нашиды стали еще более выразительными и красивыми. Настоящими звёздами стали такие певцы, как АльФарфур, ать Термези и многие другие исполнители суфийских песен. Не отставали и певцы из Иордании, оттачивавшие своё мастерство по мере развития исламского искусства. В 1970-х годах появились студии звукозаписи для исполнителей нашидов, что также способствовало развитию их популярности. В итоге случилось так, что духовные песнопения в большой мере способствовали успехам и распространению исламского движения во многих странах. С тех пор нашид становился всё более профессиональным, совершенствовались его формы и становилось всё глубже содержание. В начале 21-го века стали создаваться и видеоклипы исполнителей нашидов, которые транслировались на всех телеканалах мира.
Вот тут-то и появляется парадокс: нашиды становятся всё популярнее, но ведь музыка в исламе, по большому счёту, харам... Так, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) говорил, о людях, которые играют музыкальных инструментах, что «Аллах накажет их, и земля их поглотит». А ведь Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) и сам любил слушать песни в исполнении девушек (правда, без музыкального сопровождения), о чем повествует один хадис. Так харам ли нашиды?
Возможно нет, если в них нет порочных мотивов или подтекста. Популярнейший исполнитель нашидов Сами Юсуф признаётся, что благодарен за всё своё творчество Аллаху. А если Всевышний вдохновляет на созидание, то разве будет такое творчество плохим? Ведь вдохновение — это наше обращение к Создателю!
И наконец, благодаря таким исполнителям, как Сами Юсуф и Махер Зейн, нашиды стали популярны во всём мире. Так, может, нет ничего дурного в том, что современные музыканты пропагандируют ислам и его культуру во всём мире, пусть и в той форме, которая принята в немусульманском мире?
Islam-Today
Статья показалась интересной? Будем благодарны за репост!
Я не так давно приняла Ислам ( АльхамдулиЛляh). Я счастлива, что Аллаh наставил меня на истинный путь. Я стараюсь следовать всем предписаниям Всевышнего, совершаю намаз, ношу хиджаб...Но до принятия Ислама у меня была далеко не праведная жизнь...Курить и пить я конечно же бросила (АльхамдулиЛляh)...
На фоне общего роста количества мусульман и распространения ислама в мире растет число мусульманских благотворительных организаций. Их деятельность находит поддержку у администраций и правительств
У пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям) было несколько имен. Имя Мухаммад, упоминается в Коране, в суре Али Имран 3/144, аль-Ахзаб 33/40, Мухаммад 47/2, аль-Фатх 48/29. Кроме того, сорок седьмая сура Корана, так же названа именем посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Факих со своим иснадом передал от Мухаммада бин 'Абдурахмана, что поистине, Пророк (мир ему) сказал: «Если человек поприветствует меня после моей смерти, то ко мне придет ангел Джабраиль (мир ему) и скажет: «Такой-то человек приветствует тебя». И тогда я скажу: «Мир, милость и благополучие ему от Всевышнего Аллаха».
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Сура «аль-Филь» содержит исторические сведения, которые произошли на территории аравийского полуострова в VI веке н.э. Ориентировочно, это 570-571 года, в том же году появился на свет Посланник Аллаха, поскольку в ранней мусульманской историографии этот год был назван «годом слона».
Служение Аллаху несовместимо с накоплением имущества, так что если вы видите имама или преподавателя медресе, который, к примеру, садится в хорошую машину, то значит, это человек неблагочестивый, приверженный мирской суете.
Кажется, само присутствие этого мохнатого ласкового зверька, способно создать неповторимый уют в доме. Даже самые равнодушные люди не могут удержаться от улыбки умиления, глядя на него...