Нужно ли при омовении снимать контактные линзы?
Вопрос: Я использую недельные контактные линзы, не снимая их на протяжении недели. Нужно ли при совершении малого или большого омовения снимать их и мыть глаза?
Ответ: По всей видимости, в основе данного вопроса лежит убежденность в необходимости снимать контактные линзы при совершении большого или малого омовения. Однако при совершении малого омовения мытье глаз не является ни фардом, ни сунной. Таково общепринятое мнение. Исходя из отсутствия необходимости и обязательности мыть глаза, не имеет никакого значения, какие контактные линзы носит человек, однодневные, недельные или месячные. Однако следует отметить, что при совершении полного омовения не следует очень сильно закрывать глаза, так как в этом случае некоторые участки век, могут остаться не обмытыми, а этого необходимо избегать.
Точно так же при совершении малого омовения необходимо промывать усы, брови и бороду, если она не густая. Что же касается густой бороды, сквозь которую не видно кожи лица, то при совершении малого омовения нет необходимости в том, чтобы вода достигала кожи. Однако при совершении полного омовения, достижение водой кожи является обязательным (Фатава аль-Хиндия).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Читайте также:
-
Как понимать слова - «в раю вы будете с теми, кого любите»?
Я знаю, что есть хадис, где сказано, «в Раю вы будете с теми, кого любите». А если те, кого мы любим, не попадут в Рай?
-
Ду’а и намаз – кратчайший путь сближения с Аллахом Та’аля
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности».
Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
-
Кто много говорит, тот много ошибается
Язык является большим благом. Но и вреда от него может быть не меньше. Он способен привести как в Рай, так и в Ад. Вера и неверие определяются тем, что говорит язык. Язык говорит либо истину, либо ложь. Сфера деятельности других органов тела, более узка. Ухо только лишь слышит, а глаза только лишь видят.
-
5 правил идеального соседа по исламу
Как должен относиться мусульманин к своим соседям?
-
3 вещи, которые избавят вас от гнева Аллаха
Передано от Малика бин Динара: «Если человек будет знать признаки страха и надежды на милость Всевышнего Аллаха, то, поистине, он будет опираться на надежную вещь. Признаком богобоязненности является избегание того, что запретил Аллах. Признаком надежды на Его милость является совершение того, что повелел Аллах.
-
Нужно ли поддерживать отношения с родственниками, от которых исходит зло?
Если у вас есть кровные отношения с другими, это делает знакомство с ними и заботу о них более значительными. Если они находятся в уязвимом положении, их права по отношению к вам становятся сильнее.
-
5 крупнейших городов Великого Шелкового пути
В этой статье мы совершим исторический экскурс в прошлое и познакомимся с самыми значимыми городами Великого Шелкового пути.
-
За что Аллах упрекал Пророка Мухаммада ﷺ?
Одним из доводов того, что Коран не может быть сочинением посланника Аллаха, является тот факт, что Аллах неоднократно поправлял в Коране ошибки Своего посланника и даже выражал ему порицание. Здесь мы рассмотрим те аяты, в которых Аллах указывает на упущения Своего посланника.