Ответ:
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Не продавайте Мои аяты (знамения) за ничтожную цену» (аль-Бакара 2/41). Исходя из этого аята, между алимами возникли разногласия по поводу того, можно или нет, брать плату за обучение Корану и религиозным дисциплинам.
Наиболее достоверным является мнение, в соответствии с которым взимание платы за обучение Корану, фикху и другим религиозным наукам, является разрешенным. Это разрешение было дано для того, чтобы эти знания не были утрачены. В одном из хадисов говорится: «Самым достойным, за что может взиматься плата, является книга Аллаха».
Что же касается вышеприведенного аята, то мнению алимов, в нем говорится о тех людях, которые не получив платы отказываются обучать Корану других. Если человек, занимающийся обучением, сам не определит сумму оплаты, то он имеет право на получение платы в рамках сунны (исходя из вышеприведенного хадиса).
То же самое касается и гассала (человек, который обмывает тела покойных). Если гассал живет в деревне или небольшом поселке, и кроме него там нет другого гассала, то в этом случае ему нельзя назначать цену за выполнение этой услуги, и нельзя брать за это плату. Если же гассал живет в городе, где кроме него есть и другие гассалы, то в этом случае он может брать за это плату, не назначая при этом конкретной суммы. Так же разрешено брать плату имамам и муэдзинам мечетей.
Islam-Today
Ситуация в Йеменской Республике, в отличие от событий в Сирии или Египте редко появляется в новостных лентах мировых информагентств. Но это отнюдь не означает то, что события в Йемене абсолютно не значимы в региональном масштабе
На протяжении всей истории человечество привлекало сверхъестественное. Духи, привидения и многие другие существа заполнили наши умы и захватили наше воображение. Существуют ли эти духи на самом деле? Являются ли они чем-то большим, чем просто плодом нашего воображения и иллюзией?
Я хочу задать вопрос, который меня смущает: является ли чтение дуа после совершения коллективного намаза бида (нововведением)? Я в растерянности, поскольку некоторые ссылаются на то, что Мухаммад (ﷺ) никогда не читал дуа во время коллективного намаза.
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Невозможно бытие чего бы то ни было в какой-то иной форме, чем это твердо установлено знанием Аллаха. Так вот, кадаром или предопределением Всевышнего называется
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)
На джиннов, так же как и на людей возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В Коране говорится:
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."