Вопрос.
Как появился запрет на ношение золотых украшений? Всегда ли действовало подобное правило для мужчин? И расскажите, пожалуйста, где сейчас находится перстень Пророка (мир ему).
Ответ.
Когда Посланник (мир ему) захотел отправить правителям письма с призывом, благородные сахабы сказали: «О, Расулюллах! Иностранные правители не придадут значения посланиям без печати».
Тогда Посланник (мир ему) велел изготовить для него золотую печать. Те из сподвижников, у кого были возможности, тоже сделали золотые печатки и надели себе на пальцы. Так они сделали, подражая пророку Мухаммаду (мир ему). После этого случая явился Джибриль и сообщил: «Использовать золото для мужчины харам». Посланник, мир ему, тотчас снял с пальца перстень.
Потом по его приказу изготовили серебряную печатку, на которой была надпись «Мухаммадан Расулюллах». Эти слова поместились на трех строчках. На одной строчке – "Аллах", на второй – "Расуль", на третьей – "Мухаммад". Среди знатоков в области Сиры были разногласия по поводу того, на какой палец надевал Пророк (мир ему) этот перстень: на мизинец правой руки, или же на мизинец левой руки.
Следуем Сунне: на каких пальцах нельзя носить кольца? >>
Повествуется, что Посланник (мир ему) носил этот перстень всю жизнь. А после его смерти печатка перешла к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах. После него этой печатью владел Умар Фарук. Затем печать досталась почтенному Усману, который пользовался ею в течение шести месяцев. После этого печатка случайно упала в колодец Арис. К сожалению, перстень найти так не удалось.
Также по этой теме читайте:
Islam-today
Немецкий католический священник Соломон Швейгер, посетивший Турцию в конце XVI века писал: «Турки правят миром, а ими правят женщины. Турецкие женщины, как никакие другие путешествуют и развлекаются». К словам удивленного немецкого священника следует добавить, что по законам Шариата женщины Османской империи имели право на наследство, на развод, на обладание движимым и недвижимым имуществом, на совершение торговых сделок и многие, многие другие права.
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
В хадисе сказано: «В каждой ночи есть такой момент, когда все то, о чем попросит человек в ду'а, Аллах выполнит» (Муслим).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «В этом мире для меня милее всего три вещи: женщины, благовония и прохлада глаз моих – молитва (намаз)».
Если вас пригласили в гости или на какое-то торжество, то необходимо...
Открывать места аурата перед посторонним человеком без крайней необходимости считается запрещенным. Однако если возникает такая необходимость, например, в случае операции, родов или при проведении обрезания, то в этом случае места аурата можно открыть ровно насколько это необходимо. Если необходимость требует открыть место аурата на пядь, то открывать оставшуюся часть будет запрещено.
После ряда пройденных собеседований по поводу работы я получила немало отказов, домой вернулась разбитая, что с высшим и образованием и опытом работы я не могу устроиться только, потому что ношу хиджаб. Решила поговорить с мужем на эту тему, что может мне просто носить платок и закрытую одежду, так как в данном случае обстоятельства сильнее нас, и мне очень нужна работа. Он ответил отказом сказал, что если я его сниму, то вообще больше из дома не выйду.
Пророк Ибрахим (а.с.) появился на свет во времена Намруда, который является одним из четырех правителей, когда-либо правивших всем миром. Двое из них были правоверными. Это пророк Сулейман и Искандер Зулькарнайн. А двое были неверующими, один из которых Намруд, другой - Бухтун Наср. В первые годы своего царствования Намруд правил справедливо и по совести.