Вопрос:
Запрещено ли в Исламе задавать вопросы о судьбе?
Ответ:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел своей умме следующее: «Не говорите о судьбе, ибо это тайна Аллаха. Не старайтесь раскрыть то, что сокрыто Аллахом» (Канзуль Уммаль, 1/ 132).
В другом же хадисе Благословенны Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не говорите много о судьбе (не уделяйте много внимания разговорам о судьбе), ибо многие пришедшие до вас потеряли именно из-за этого» (Тирмизи, Кадар,1).
Однако нужно правильно понимать эти хадисы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не запрещает разговаривать людям о судьбе, и получать знания об этом. Ибо вера в предписание Всевышнего является одной из условий веры.
В хадисе идет речь о том, что нельзя переходит границ дозволенности в этом вопросе. То есть пытаться узнать то, что является тайной Аллаха.
Всевышний предопределил для человека судьбу, даровав при этом ему возможность свободного осознанного выбора своего пути и своих поступков.
Человек не властен в выборе своих родителей, своего образа, даты своего рождения и смерти. Это предписано ему свыше. Задаваться же вопросом: «Почему Аллах сделал это именно так?» не только некорректно и не правильно, но и может впоследствии привести к неповиновению, что является одним из условий. Знания об этом не изменят судьбу человека, однако станут причиной его потерь.
Думать же о судьбе и познавать через осмысление предписания Величие и Мудрость Всесильного Аллаха является одним из видов поклонения.
Islam-Today
Жена должна делать все, чтобы быть для своего мужчины самой сексуальной и привлекательной, разжигать в нем страсть и желание (секс наиважнейший фактор достижения гармонии в семейной жизни). Помните хадис: « Та, при взгляде на которую супруг радуется…» В противном случае брак будет под угрозой распада
«Грешники из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, являются верующими и не являются кяфирами». Имеется в виду, что человек не впадает в неверие из-за самого факта совершения греха. Если человек пьет спиртное, он из-за этого не становится кяфиром, пока не начинает считать это дозволенным. В отношении грехов у мусульман Ахлю-с-Сунна имеется иджма (единогласное мнение ученых), что совершение грехов не делает человека неверным.
Всевышний Аллах говорит: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, – они и есть неверные» (аль-Маида, 44).. «Воистину, тех, кто скрывает ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство, после того как Мы разъяснили все это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара, 159). Талха бин Убейдуллах передал слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Намаз правителя, который не правит по закону, ниспосланному Аллахом, не будет принят».
Для того чтобы пост стал обязательным для какого-либо человека, необходимо, чтобы этот человек был мусульманином, разумным и совершеннолетним. Для немусульман пост, также как и все другие виды поклонения, не является обязательным. Все виды поклонения, выполнение которых предписывает Ислам, обретают смысл лишь после того, как человек станет мусульманином.
С незапамятных времен религия - неотъемлемая составляющая жизни людей, обществ и государств. Религиозная потребность свойственна всем народам мира, и это неудивительно: вера в Высшие силы утешает, вдохновляет, направляет на путь истинный. Каждый сам для себя выбирает образ, который олицетворяет высшие силы: религиозных течений сотни, тысячи. Однако, должно быть, каждый слышал об исламе. Мировая религия, известная своей самобытностью, богатой историей. И вряд ли возможно с чем-либо спутать мусульманские храмы, характерные своими элементами архитектуры и символом полумесяца, возвышающимся на минаретах.
И еще 6 способов избавления от главного недуга современности.
Человек с таким именем стремится к гармонии во всех ее проявлениях. Он отличается впечатлительностью и эмоциональностью, в некотором роде даже мечтательностью. Стремление к совершенству отличает не только его физическую, но и духовную жизнь
Сообщается, что Ибн Габбас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Всякий раз когда услышишь голос птицы, скажи: «О мой Аллах, нет птицы, кроме Твоей птицы, и нет блага, кроме Твоего блага, нет божества, кроме Тебя, нет силы и могущества, кроме Твоей силы и могущества», - а затем удались от предсказаний, потому что только с разрешения Аллаха тебе ничто не принесет вреда».