Вопрос:
Запрещено ли в Исламе задавать вопросы о судьбе?
Ответ:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел своей умме следующее: «Не говорите о судьбе, ибо это тайна Аллаха. Не старайтесь раскрыть то, что сокрыто Аллахом» (Канзуль Уммаль, 1/ 132).
В другом же хадисе Благословенны Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не говорите много о судьбе (не уделяйте много внимания разговорам о судьбе), ибо многие пришедшие до вас потеряли именно из-за этого» (Тирмизи, Кадар,1).
Однако нужно правильно понимать эти хадисы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не запрещает разговаривать людям о судьбе, и получать знания об этом. Ибо вера в предписание Всевышнего является одной из условий веры.
В хадисе идет речь о том, что нельзя переходит границ дозволенности в этом вопросе. То есть пытаться узнать то, что является тайной Аллаха.
Всевышний предопределил для человека судьбу, даровав при этом ему возможность свободного осознанного выбора своего пути и своих поступков.
Человек не властен в выборе своих родителей, своего образа, даты своего рождения и смерти. Это предписано ему свыше. Задаваться же вопросом: «Почему Аллах сделал это именно так?» не только некорректно и не правильно, но и может впоследствии привести к неповиновению, что является одним из условий. Знания об этом не изменят судьбу человека, однако станут причиной его потерь.
Думать же о судьбе и познавать через осмысление предписания Величие и Мудрость Всесильного Аллаха является одним из видов поклонения.
Islam-Today
В арабском языке слову химия соответствует кимия (kimia). Арабский язык, как и французский, требует постоянного определённого артикля, поэтому слово кимия (kimia) дополняется артиклем аль (al) и превращается в слово алькимия (alkimia). На западе последняя буква «а» исчезает, и слово превращается в «alchemy» («алхимия»). Для главных средневековых исламских учёных, которые считались авторитетами в ней до 17 века, алхимия была наукой, а не частью фольклора или оккультной практикой
Как восполнить дни поста Рамадана, когда человек не постился по уважительной причине, либо нарушил свой пост непреднамеренно?
Наша способность произносить слова стоит во главе тех особенностей, которые отличают нас от других живых существ и по-настоящему делают нас людьми. В связи с этим благом, значение которого мы часто даже не понимаем, наш Господь говорит, что доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек (Бакара, 2:263). Речь – это такое благо, с помощью которого завоевывались многие души, и тогда враги становились друзьями.
Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: «Как-то мы сидели около Посланника Аллаха, и тут к нам подошёл человек в совершенно белой одежде и с черными волосами. На нем не было следов путешествия, но никто из нас его не знал. Он уселся прямо напротив Пророка и, упершись коленями в его колени и положив ладони на бедра, сказал: "О Мухаммад! Расскажи мне об исламе".
Человек на протяжении всей своей жизни находится в борьбе со своим злейшим врагом. Чтобы одержать победу в любой битве, первое самое важное, что нужно учесть
Среди моих друзей и знакомых есть представители других религий. Можно ли мусульманину принимать подарки от немусульман?
Ложь – то есть, сообщение другим людям заведомо неверной информации, а также введение других людей в заблуждение своими действиями, является чрезвычайно дурным и порицаемым поступком для мусульманина.
Одним из адабов (этикетов), связанных с обращением с едой, является правило не оставлять ее открытой, а закрывать со словами «Бисмиллях».