Мы живем в эру цифровых коммуникаций и технологий, которые проникли в каждую сферу нашей жизни. Сначала у появились компьютеры, которые перевернули наш мир и сделали нашу жизнь такой, какой мы не можем представить иначе. Потом появились сотовые телефоны, которые крепко привязали нас к себе и изменили наше общение друг с другом. Потом смартфоны, которые совместили в себе множество функций, крепко зажав нас в свои оковы.
Сделали нас смартфоны (умные телефоны) умнее? Контролируем мы их, или они нас?
Люди погружаются в свои телефоны на работе, во время прогулки, встреч с друзьями, занятий спортом, вождения, при приеме пищи и даже во время якобы времяпрепровождения с членами семьи. Мы присутствуем рядом с другими физически, но фактически отсутствуем, так как погружены в другое. Эта возможность быть где угодно в любой момент времени позволяет людям легко отступать в сторону и отходить, что непросто в отношениях с реальными людьми. Люди привязались, стали зависимы от своих телефонов и менее социальными.
Информация в социальных медиа играет важную роль в современных социальных движениях, так как являются главным инструментом агитации.
Мы начали потреблять информацию посредством только интернета, отложив книги, учителей и другие средства. Открылся доступ к не всегда проверенной и точной информации. Мы перестали ходить в библиотеки и читать книги. Это негативно повлияло на нашу способность думать эффективно, потому что мы стали слишком полагаться на искусственный интеллект. Мы упускаем возможности применять свой мозг и ум изо дня в день.
Это негативная стороны современных технологий. Вместе с тем они дали миру много полезного и значимого, облегчив жизнь многим из нас. Любое явление является нейтральным само по себе, то как мы его используем приносит пользу или вред для нас самих. Во время пророка (мир ему) не было ни смартфонов, ни компьютеров. Но предписания ислама универсальны и применимы в любое время и относительно всего.
Ислам не против них, так как всегда поддерживал прогресс и знания. В этом деле лишь не стоит забывать о некоторых исламских принципах, чтобы пользование гаджетами было по сунне:
1. Использование технологий должно быть направлено на благое. Для того, чтобы звонить близким, узнавать как дела у друзей, на праведные разговоры, получение знаний, чтения книг и т.п. Не занимайтесь выслушиванием сплетен и их распространением.
2. Избегать чрезмерности в пользовании гаджетами. Мусульманин должен проявлять умеренность во всем, в том числе в использовании современных технологий. Не следует забывать уделять времени своим близким и семье, отдавайте приоритет им, а не телефону. Когда встречаетесь с друзьями/общаетесь с людьми, присутствуйте с ними не только физически.
3. Смартфоны не должны лишать нас хороших манер и благого нрава. Особенно в соцсетях и на просторах интернета, когда человек не несет ответственности за сказанное и может оставлять любые комментарии. Будьте терпеливы и помните, что мусульманин всегда несет ответственность перед Аллахом.
4. Сторонитесь запретного.
5. Цените настоящую жизнь.
Islam-Today
В представлении наших парней девушки-мусульманки все как на подбор скромные, стеснительные, немногословные, искусные домохозяйки и постоянно на их лице смиренная улыбка. А ведь это далеко не так...
Участники знаменитой телевизионной викторины ответили на вопросы ведущего о Пророке Мухаммаде (ﷺ) и архангеле Джабраиле.
Некоторые в качестве нежелательности такого сна, приводят хадис, в котором говорится: «Если тот, кто спит после намаза аср, лишится рассудка, то пусть винит только себя»
Вопрос: Почему существует множество религий?
Точка зрения ученых ханафитского и шафиитского мазхабов.
Сегодня мы хотим рассказать об уникальной по своей сути книге, недавно загруженной на портал darul-kutub.com. Речь идет об учебном пособии для начальных курсов дореволюционных медресе, пользовавшимся невероятной популярностью в Поволжье и Средней Азии (преимущественно Узбекистане, Казахстане и Кыргызстане, поскольку была написана и издавалась на тюрки). Название книги – «Кырык фарз».
Сказано, что в ранние времена люди могли видеть шайтана (проклятие ему). Один человек обратился к нему, чтобы спросить, как он может стать похожим на него. Шайтан сказал ему, что он никогда не получал такой просьбы раньше, и спросил, что вынудило его спросить это. Человек сказал ему, что этого желает его сердце.
Каждая религия имеет традицию использовать в молитвах четки. В исламе такие четки называются тасбих. Слово «тасбих» происходит от слова «субха», что означает «возвеличивание»...