Фото: elements.envato.com, автор: zelenenkajulija
В предании говорится, что молодой человек из Хорасана, направляясь в Ирак, по дороге встретил ученого и выучил от него четыре тысячи мудрых слов. Когда он попросил разрешения уйти, ученый спросил: «Могу ли я научить тебя чему-нибудь более ценному?» Тот промолвил: «Что же это?»
И тогда ученый поинтересовался: «Встречается ли Иблис в ваших краях, в Хорасане? И внушает ли он вам васваса?» Молодой человек ответил: «Да».
Ученый снова спрашивает: «Что вы делаете, когда шайтан вас беспокоит?» Житель Хорасана отвечает: «Мы прогоняем его».
«А если он приходит снова?» – уточняет ученый. «Мы снова его прогоняем», – говорит юноша.
Ученый дал такой совет: «Когда враг Аллаха, шайтан, вводит вас в сомнение и отвлекает от поклонения, не пытайтесь избавиться от его васваса, не тратьте время впустую. Ваши отношения с ним должны быть, как у пастушьей собаки и незнакомца. Поступайте с ним так же, как человек поступает при встрече со свирепой собакой. Не связывайтесь с собакой, обратитесь к ее владельцу. Вместо того, чтобы иметь дело с шайтаном, обратитесь к Аллаху. Он для вас достаточен».
Тайны «аль-Хамд»: как Аллах восхваляет Сам Себя
В предании также передается, шайтан каждый день кладет бренный мир (дунья) себе на ладони, поднимает словно товар на продажу и спрашивает: «Кто купит у меня мир, который приносит вред, но не пользу, который печалит, но не радует?» Люди (ахли-дунья) отвечают: «Мы».
Шайтан предупреждает: «Не торопитесь, у него есть недостатки». Люди настаивают: «Это не важно».
На этот раз шайтан говорит: «Его цена не в дирхамах, динарах, монетах или марках. Его цена – ваше место в Раю, ваша доля. Я купил этот мир за четыре вещи: проклятие, гнев и наказание Аллаха, отдаление от Него, неисполнение Его повелений и неподчинение Его запретам. В обмен я отдал свое место в Раю». Люди в ответ говорят: «Мы соглашаемся на эти условия».
Шайтан говорит: «Я хочу, чтобы вы дали мне часть прибыли от этой торговли, поместив этот мир в ваших сердцах и никогда отказываясь о него». Люди снова соглашаются: «Да, мы берем на таких условиях». И покупают. Тогда шайтан удивленно говорит: «Какая плохая торговля!»
Пророка ﷺ спросили о сомнении (васваса), которое шайтан внушает человеку. Он соизволил сказать: «Разве вор заходит в пустой дом? Такого сомнение говорит о наличии веры» [Mуслим, Иман, 211; Mуснад, II, 456, VI, 106].
Да хранит нас Аллах от зла шайтана и его коварства.
Из книги «Рухуль-Байан»
Умму Суляйм была соседкой жены нашего Пророка (ﷺ) – Умму Салямы (رضى الله عنها). (Время от времени) она приходила к своей соседке. В одно из таких посещений, застав Посланника Аллаха (ﷺ), спросила у него...
«(О жены Пророка!..) Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах (с незнакомыми мужчинами), дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом (склонностью к грехам и запретному), а говорите достойным образом (без мягкости в речи). Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику».
Ограниченность по времени нашей жизни делает идею «жизни на полную катушку» привлекательной для многих. Некоторые люди даже создают список дел, которые они должны успеть сделать прежде, чем покинут мир. А Голливуд зарабатывает кучу денег на фильмах, герои которых могут бросить вызов смерти и добавляют адреналина в свои жизни. Многие, осознав краткосрочность жизни, бояться не успеть сделать много вещей, и начинают гнаться за миражами, вместо того, чтобы осознать истинное
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
Наверное, многие люди задаются вопросом, когда их постигают трудности или испытания, почему с ними такое произошло. Кто-то может обвинить других, кто-то – сетовать на судьбу, кто-то обвинять в происходящем джиннов, порчу, сглаз и т.д.
Возникает вопрос: о чем думают и чем думают в ООН, когда предлагают, а точнее, навязывают вещи и понятия, которые работают не на объединение народов для решения общих проблем, но скорее – на их разделение и рост взаимного недоверия?
Гурия (хури) – это слово, которое используется для обозначения женщин в Раю и выражения их красоты. Мы перечислим качества гурий, упомянутые в Благородном Коране.
Существуют ли привидения, призраки и подобного рода существа? Этим вопросом человечество задавалось всегда. Что же говорит ислам про призраков и привидений, разрешается ли верить в них?