Ад состоит из нескольких ступеней, которые отличаются степенью тяжести мучений. По этому поводу так сказано в Благородном Коране:
«И, поистине, Ад – это место, обещанное им всем [кто последует за тобой]. У него семь ворот. В каждые из них войдет определенная часть [обитателей Ада]» (Аль-Хиджр, 43-44).
Передается от Ибн Умара (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У Ада есть семь ворот (семь ступеней)» [Ат-Тирмизи, Тафсир: 16, № 3123, 5/297].
Следовательно, врата грешных мусульман, иудеев, христиан, сабеев, огнепоклонников, многобожников и лицемеров будут разными, как и уровни их местонахождения: Хавия, Сакар, Саир, Джахим, Лазза, Хутама и Джаханнам.
Муфассиры толкуют слово «врата» в аятах как «ступени, уровни» [«Тафсир» Ибн Касира, 2/552; «Тафсир» ат-Табари, 14/25].
Есть и другие аяты, которые указывают на наличие разных ступеней Ада:
«Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника [который смог бы защитить их от огня Ада]!» (Ан-Ниса, 145).
Также Всевышний Аллах употребил слово «степень»:
«Разве тот, кто искал довольства Аллаха, подобен тому, кто воскрес под гневом Аллаха, и чьим пристанищем будет Ад?! Как же плохо это место! Они на разных степенях перед Аллахом, и Аллах видит все, что они делают» (Аль-Имран, 162-163).
По этому поводу Абдуррахман ибн Зейд ибн Аслям (р.а.) сказал следующее: «Ступени Рая упорядочены снизу верх, а Ада – сверху вниз» [Ибн Раджаб аль-Ханбали, «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та‘риф би хали дар аль-бивар», с. 69-70].
Верхняя ступень Ада – самая «мягкая» с точки зрения тяжести наказания. По этому поводу Язид ибн Абу Малик аль Хамадани (р.а.) сказал следующее: «Огонь Ада состоит из семи частей. Верхняя его часть просит убежища у Всевышнего Аллаха от его нижней части, чтобы тот не навредил ему».
Передается от Лукайта ибн Амра (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Эй, Укайль!) Клянусь Господом твоим, воистину, у Ада есть семь ворот. Расстояние между двумя вратами составляет 70 дней пути всадника» [Хаким, «аль-Мустадрак», № 8683, 4/605].
Это интересно! Читайте также: Наказание теснотой и огнем со всех сторон: кого ждет оно?
1. Джаханнам.
5. Сакар.
2. Лазза.
6. Джахим.
3. Хутама.
7. Хавия.
4. Саир.
[«Тафсир» Ибн Касира, 2/552; Ибн Раджаб аль-Ханбали «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та‘риф би хали дар аль-бивар», с. 70].
(Фото: shutterstock.com).
Может показаться странным, но в основе конфликта между двумя крупнейшими исламскими течениями лежат не соперничество между арабами и персами и даже не разногласия в богословии, юриспруденции и подходе к источникам мусульманского права, которые были орудием для легитимизации политических процессов того времени. Основа конфликта это нескончаемое политическое соперничество и борьба за власть между двумя тюркскими династиями
С юных лет я ношу хиджаб и если бы мужчины увидели меня на улице без него, это стало бы позором для моей семьи. Я не понимаю почему весь мир придирается
Хадисы Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), в которых рекомендуется использовать благовония, обращены как к мужчинам, так и к женщинам. Только женщины, которые и так созданы для мужчин привлекательными, если будут использовать благовония, то станут еще привлекательнее. Поэтому для них введены некоторые ограничения:
Предлагаем нашему читателю некоторые размышления писательницы и психолога Сары Хансен, о том что нам мешает обрести счастье и душевное равновесие. Ее рекомендации будут полезны и верующим, так как совсем не противоречат основам шариата. Полезные советы психолога дополним ценными наставлениями из Корана и сунны.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Намаз – это свет моих очей». В этом хадисе указывается на способность намаза даровать человеку спокойствие и умиротворение. Этот вопрос мы рассмотрим в трех аспектах:
Души пророков в течение двухсот тысяч лет совершали таваф вокруг духа хазрати Мухаммада, ходили вокруг него. Аллах велел этим душам: «Взгляните на Мухаммада». Кто увидел его голову, те в этом мире стали правителями. Тот, кто увидел его чело, стал справедливым. Кто увидел грудь, те стали учеными.
Многие, наверно, убеждены, что это дела, которые почти непосильны, занимают много времени и сил. Вопреки распространенному представлению о верующем как (обязательно) о мученике, Всевышним снисходителен и сострадателен к Своим творениям. Так каковы же дела, которые Он любит?
После завершения двух ракаатов, Джабраил передал божественное повеление Аллаха Пророку (мир ему и благословение Всевышнего). Ангел взял за руку Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) и медленно развернул в направлении Каабы.