Ад состоит из нескольких ступеней, которые отличаются степенью тяжести мучений. По этому поводу так сказано в Благородном Коране:
«И, поистине, Ад – это место, обещанное им всем [кто последует за тобой]. У него семь ворот. В каждые из них войдет определенная часть [обитателей Ада]» (Аль-Хиджр, 43-44).
Передается от Ибн Умара (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У Ада есть семь ворот (семь ступеней)» [Ат-Тирмизи, Тафсир: 16, № 3123, 5/297].
Следовательно, врата грешных мусульман, иудеев, христиан, сабеев, огнепоклонников, многобожников и лицемеров будут разными, как и уровни их местонахождения: Хавия, Сакар, Саир, Джахим, Лазза, Хутама и Джаханнам.
Муфассиры толкуют слово «врата» в аятах как «ступени, уровни» [«Тафсир» Ибн Касира, 2/552; «Тафсир» ат-Табари, 14/25].
Есть и другие аяты, которые указывают на наличие разных ступеней Ада:
«Поистине, лицемеры окажутся на самом дне Ада, и ты не найдешь им помощника [который смог бы защитить их от огня Ада]!» (Ан-Ниса, 145).
Также Всевышний Аллах употребил слово «степень»:
«Разве тот, кто искал довольства Аллаха, подобен тому, кто воскрес под гневом Аллаха, и чьим пристанищем будет Ад?! Как же плохо это место! Они на разных степенях перед Аллахом, и Аллах видит все, что они делают» (Аль-Имран, 162-163).
По этому поводу Абдуррахман ибн Зейд ибн Аслям (р.а.) сказал следующее: «Ступени Рая упорядочены снизу верх, а Ада – сверху вниз» [Ибн Раджаб аль-Ханбали, «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та‘риф би хали дар аль-бивар», с. 69-70].
Верхняя ступень Ада – самая «мягкая» с точки зрения тяжести наказания. По этому поводу Язид ибн Абу Малик аль Хамадани (р.а.) сказал следующее: «Огонь Ада состоит из семи частей. Верхняя его часть просит убежища у Всевышнего Аллаха от его нижней части, чтобы тот не навредил ему».
Передается от Лукайта ибн Амра (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Эй, Укайль!) Клянусь Господом твоим, воистину, у Ада есть семь ворот. Расстояние между двумя вратами составляет 70 дней пути всадника» [Хаким, «аль-Мустадрак», № 8683, 4/605].
Это интересно! Читайте также: Наказание теснотой и огнем со всех сторон: кого ждет оно?
1. Джаханнам.
5. Сакар.
2. Лазза.
6. Джахим.
3. Хутама.
7. Хавия.
4. Саир.
[«Тафсир» Ибн Касира, 2/552; Ибн Раджаб аль-Ханбали «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та‘риф би хали дар аль-бивар», с. 70].
(Фото: shutterstock.com).
Мусульманские могилы располагаются на специальной территории – мусульманских кладбищ, предназначенных для захоронения умерших, которые в жизни придерживались исламской религии. Национальная или расовая принадлежность почивших значения не имеет. Кладбища расположены за населённым пунктом и окружаются забором, которые являются ограждением от животных.
Хариджиты (خوارج; хаваридж – выступившие, вышедшие, покинувшие) – первое в истории Ислама религиозно-политическое движение, секта, сформировавшаяся как религиозный протест против политического решения последнего из праведных халифов Али бин Абу Талиба в ходе действия битвы при Сиффине.
Он известен как основатель математики. Всевышний даровал ему помимо этого еще и знания в области химии. Он был первым, кто возвел Каабу из камня, скрепляя их меж собой раствором. Он был первым, кто выковал первый меч и использовал его в бою.
Джинны – отдельные от людей существа. У них свой мир со своими собственными животными. Они существуют в параллельной от людей вселенной. Но несмотря на то,
Проанализируем ряд коранических стихов, якобы побуждающих к вооруженному джихаду. «И вот когда окончатся священные месяцы –...
Повествуется, что живя в Раю, Адам (алейхи салям) сначала питался виноградом, инжиром и финиками. Так он привыкал к райской пище. Затем он начал обходить, осматривать райские сады и дворцы. Чего бы его душа ни захотела, все тотчас же появлялось. Однако Адаму хотелось найти кого-то близкого ему по своей природе и общаться с ним. Он заснул, думая об этом. И в это время из его левого бока была сотворена Хавва (да будет милостив к ней Аллах). В одном предании говорится, что Хавва была сотворена за пределами Рая.
Сура Юсуф – удивительная и одна из самых прекрасных сур Корана. Аллах Всевышний сам называет эту суру “прекрасным рассказом”. В этой суре описана история любви, которая проявляется во всех формах и качествах.
Даже истинные верующие испытывают трудности и невзгоды на каком-то этапе своей жизни в соответствии с мудростью Аллаха и Его предопределением. Существует ряд причин, по которым Всевышний Аллах позволяет людям испытывать трудности и переживать невзгоды.