Мусульманину разрешено посещать частную баню полностью обнаженным одному или вместе со своей супругой. При посещении частной бани с ближайшими родственниками или друзьями, мусульманин должен прикрывать часть тела от пупка до колена, мусульманка – от груди до колен.
Что же касается посещения мусульманином общественной бани, естественно мы подразумеваем, что в бане мужчины моются отдельно от женщин. Есть два основных правила, о которых нужно помнить при посещении общественной бани. Эти правила связаны с ауратом – часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми – мусульманин должен скрывать свой аурат перед другими, а также не смотреть на чужой аурат.
То есть при посещении бани мужчины прикрывают, например, полотенцем часть тела от пупка до колен, или моются в шортах до колен. Одежда или полотенце, которым прикрывают аурат, не должны быть прозрачными и сильно облегающими.
В хадисах сообщается: «Мужчинам дозволяется заходить в бани, но им вменяется в обязанность притуплять свои взоры от запретного и остерегаться того, чтобы стал виден аурат».
«Тот, кто верит в Аллаха и в последний день, пусть не заходит в баню, не обернув нижнюю часть тела от пупка до колен».
Аиша (р.а.) сказала: «Вначале посланник Аллаха ﷺ запретил людям ходить в общественные бани, а затем разрешил мужчинам посещать их, имея при себе нижнее белье (прикрывающее аурат)».
Пророк ﷺ сказал своим сподвижникам: «Вы остерегайтесь дома, которого называют «хаммам» (баня)». Сподвижники сказали: «О, посланник Аллаха, там мы очищаемся от грязи, и это место напоминает нам Ад». На что Пророк ﷺ сказал: «Если вы считаете необходимым туда идти, то входите закрывшись».
Существует также хадис, в котором сказано, что если мужчина входит в баню, не закрыв аурат (тело от пупка до колен), то его проклинают оба его ангела.
Подтверждением этому является хадис: «Всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен входить в общественную баню, не прикрыв аурат, и всякий верующий в Аллаха и Судный День не должен позволять своей супруге входить в общественную баню».
Из этого следует, что посещение бани женщинами возможно только в случае острой необходимости.
Также существует этикет посещения бани – адаб, следование которому делает эту мероприятие наиболее благим, оставление адаба же не влечет за собой греха:
Многие алимы побуждали следовать сунне даже в таких, казалось бы, повседневных вопросах, как питье воды, еда, или сон. Следуя сунне, человек получает вознаграждение, а его повседневные действия могут быть отнесены к поклонению, так как этот человек делает то же самое, что делал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Участники знаменитой телевизионной викторины ответили на вопросы ведущего о Пророке Мухаммаде (ﷺ) и архангеле Джабраиле.
Работа этих людей никогда не прекращается.
Трудно поверить, но Рамадан вот-вот закончится. Остались считанные дни, и для верующего такая возможность саваба наступит не раньше, чем через год. Что делать в последние дни Рамадана, чтобы максимально продуктивно провести их, и какие усилия приложить для увеличения поклонения?
Есть времена большей вероятности ответа на дуа, и верующему следует их придерживаться. Временем, когда дуа принимаются больше всего, являются:
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Ислам о посещении могил
Как Ислам требует относиться к родителям, к кому следует проявлять особое почтение и какой убыток может потерпеть человек плохо относящийся к своим родным