4 вида сверхъестественного: могут ли люди проявлять чудеса?
В некоторых газетах иногда наталкиваешься на такие заголовки: «О чудо! Человек упал с пятого этажа и не разбился!» или «Чудеса бывают: мальчик заблудился в лесу и остался жив!» Такое пишут люди, непонимающие природу чуда или уже утратившие веру в него, но считающие любые удивительные явления чем-то сверхъестественным.
Что же такое чудо на самом деле и какие виды сверхъестественного бывают? Всего ученые разделяют четыре вида сверхъестественного:
1. Чудеса
Чудо – это проявление пророком или посланником нечто сверхъестественного с дозволения Всевышнего Аллаха, что является доказательством их правдивости. Значит, чтобы какое-либо явление называлось чудом, нужно несколько условий. Во-первых, человек, от которого исходит чудо, должен быть либо пророком, либо посланником. Во-вторых, чудо должно произойти с дозволения Аллаха по требованию людей, которые хотят удостовериться в правдивости пророка. В-третьих, чудо должно быть таким, чтобы кто-либо другой не смог его повторить. Как, например, неуязвимость пророка Ибрахима (мир ему) к огню или раскалывание луны на две части.
Чудеса Корана: связь дождя и человеческого страха
2. Караматы
Это проявление нечто сверхъестественного приближенными к Аллаху людьми. Такие люди не являются пророками, и потому они не могут явить карамат, когда от них это требуют. В исламской истории приводятся различные рассказы о караматах праведников.
В Коране сообщается о то, что Марьям (мир ей) получала пропитание от Аллаха без каких-либо посредников. Также в достоверной передаче приводится, что Умар (да будет доволен им Аллах), читая пятничную проповедь, вдруг воскликнул: «О Сария, гора!» Так он обращался к главе отряда Сарийе ибн Зунайму, который отправился по велению халифы в Фесу и Дарабгерд. Умар велел Сарийе отойти к горе, чтобы спастись от засады со стороны персов и курдов. Сария услышал его голос, хотя его отряд находился на очень большом расстоянии от Медины. Все это – караматы праведников, которые случаются по дозволению Всевышнего Аллаха.
Чудеса Пророка Мухаммада (ﷺ), которые не может объяснить даже наука
3. Аль-Маунат
«Аль-Маунат» - это сверхъестественная поддержка от Всевышнего Аллаха людей, которые не являются пророками или приближенными к Нему.
Все ли чудеса, описанные в Коране, происходили на самом деле?
4. Аль-Истидрадж
Некоторые неверующие или же нечестивые мусульмане, несправедливость и беззаконие которых явно, могут иногда проявлять сверхъестественные или необычные явления. Однако это не является доказательством их праведности, наоборот, этим Аллах желает для них большего наказания и смуты.
К этому относятся, например, те случаи, когда неверующие добиваются всего, что желают в этом мире из богатства, славы и так далее. К этому также можно отнести то, что некоторые нечестивцы получают от Аллаха положительные ответы на свои мольбы.
Мне очень нужна ваша помощь, я просто не знаю как мне жить с этим. Четыре года назад я совершила зина с немусульманином. Я не знаю, на что я надеялась, мне кажется, что моим разумом овладел Шайтан (А’узубилляh). Я ни о чём и ни о ком не думала, я никого не видела вокруг себя, я видела только его. Наши отношения продолжались 2 года...
В век развития высоких технологий жизнь людей стала, несомненно, легче и комфортнее. Но на смену пришли другие заботы, а именно болезни, о которых в былые времена и не слышали. Хотя врачи давно уже говорят о вреде электромагнитных излучений от сотовой связи, компьютеров и телевизора, уже сложно представить себя без этих благ цивилизации.
Слово «сыфат» в арабском языке означает «качество». У Всевышнего Аллаха очень много качеств – неограниченное количество. Есть необходимый минимум, который следует знать – 14 сыфатов. Итак, мусульманин обязан знать следующие качества, которыми описан Аллах: 1.Существование (Аль-Вуджуд). Аллах есть, и здравый рассудок не может представить, что Его нет. 2.Безначальность (Аль-Кыдам). У Аллаха нет начала, Он не был рожден, Он не создан. Все, что имеет начало, должно иметь Создателя. Аллах не сотворен и безначален.
Ночь Могущества (Предопределения) – особенная, самая значимая ночь для мусульманина. В эту ночь верующий может обрести самое большее богатство – прощение грехов Всевышним, если посвятит себя поклонению.
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Аллах создал от Адама и Хаввы тысячу их потомков. Первым был Кабиль, а его сестрой-двойняшкой была Икрима. Затем родился Хабиль и его сестра. Адам сказал Кабилю: «Отдай свою сестру в жены Хабилю». Однако Кабиль не согласился и восстал против повеления Аллаха. Затем, он убил своего брата Хабиля. Так же Кабиль стал первым человеком на земле, который стал поклоняться идолам. После убийства Хабиля. Земля семь дней не впитывала в себя его кровь, оставляя ее на поверхности.
Факих Абу ЛяйсСамарканди (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил передал со своим иснадом от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): наш Пророк (мир ему) сказал: «Если человек желает встретиться с Аллахом, то есть желает возвращения в Ахират, то и Аллах желает встречи с ним, будет милостив к нему и одарит его многочисленными дарами. Что же касается не желающего встречи с Аллахом, то Аллах также не желает встречи с ним. Поистине, после того как неверующий увидит уготовленное для него наказание, он будет сожалеть о своем заблуждении. Аллах отдалит его от Своей милости и даров».
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.