Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.
Арабское слово «барзах» означает некое разделение, непреодолимую преграду и относительно душ людей Всевышний употребляет его в Коране следующим образом:
«Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это – всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда (барзах) вплоть до того дня, когда они будут воскрешены!» (Аль-Му’минун, 99-100).
Каждая человеческая душа (нафс) приходит на землю для проявления своей духовной сущности в материальном мире, через материальные инструменты.
Ведь стремления душ людей очень разные, а Господь принимает лишь верность от своих рабов, о чём говорится в клятве «аль-Мисак»:
«Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать: «Разве Я – не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День Воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого!» (Аль-Араф, 172).
Аллах Джалля Джалялуху, ещё до начала жизни на земле, созвал души для сей великой клятвы. Проживая же в этом мире, они должны были остаться верными Ему, согласно их врождённой памяти о единобожии (естественной склонности к нему).
Весь их земной путь был начертан для познания своей сущности, как раба и Всевышнего, – как своего Господа.
Стоит понимать, что Аллах всё прекрасно знает о своих творениях. Но Он даёт им пожить на земле, дабы каждый лично увидел свою верность или вероломство:
«Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов сидят справа и слева и ведут запись: стоит ему произнести слово, как при нём оказывается готовый наблюдатель! Смертельная агония явится с истиной. Вот то, чего ты избегал!» (Каф, 16-19).
Так, жизнь на земле – это подобие зеркала, отражающего истинные стремления рабов, которые они сами же и демонстрируют в свидетельство себе, а смерть – предъявление им подтверждения верности или неверности клятве «аль-Мисак», чтобы они не обвиняли Аллаха в несправедливости, ведь «Аллах никогда не поступает с людьми несправедливо. Это люди обходятся несправедливо сами с собой (ослушиваясь Господа и прислушиваясь к проклятому)» (Йунус, 44).
Из этого ясно, что суть человека – душа не умирает, а продолжает своё существование в ожидании суда. И, поскольку Господь определил рабам жизнь, то они всё это время продолжают получать и свой удел.
Тема загробного мира, как и говорит его название «барзах», – в большей степени остаётся за преградой, не дающей познать её более полно. Потому верующие знают об этом только из сведений из Корана и повествований Посланника Аллаха ﷺ.
Собственно, благодаря им известно, что душа человека даже без тела продолжает жить, чувствовать, питаться и получать некоторые известия о происходящем в этом мире:
«Воистину, дела людей демонстрируемы их родственникам из числа покойных» (Табари).
Как сказано пророком ﷺ, есть огромная разница в положениях между верующими и неверующими, грешными и прощёнными душами: «Могила – либо сад из числа садов Рая, либо яма из числа ям Ада» (Тирмизи 2460);
«После того, как кто-либо из людей умирает, показывают ему (в барзахе) его место утром и вечером: если он из числа обитателей Рая, то место в Раю, а если из числа обитателей Ада, то место в Аду. Ему говорят: «Это твоя обитель, в которую ты непременно войдёшь после воскрешения в Судный День!» (Бухари, Муслим);
«Когда человека опустят в могилу и люди, провожавшие его, уйдут, к нему приблизятся два ангела и спросят: «Что ты говорил относительно этого человека (Посланника Аллаха)». Верующий ответит: «Свидетельствую, что он – раб Божий и посланник Его». Тогда последует ответ: «Посмотри на своё место в Аду (где ты мог бы пребывать временно или вечно, окажись грешником или безбожником)! Аллах заменил тебе его на обитель в Раю». Покойный увидит оба пристанища. После чего станет просторной его обитель в загробном мире, осветится, и заснёт он сладким сном жениха (или невесты), которых будят желанные и любимые. И продлится этот блаженный сон до Дня Воскрешения).
Лицемеры же и безбожники на тот же вопрос ангелов ответят: «Не знаю, я не придавал этому особого значения или был того же мнения, что и все». Им скажут: «В действительности ты ничего о нём не знаешь и не хотел знать, не следовал за теми, кто знал». Они получат сильнейший удар металлическим молотом и закричат так, что услышат их крик все, кроме людей и джиннов. Их обитель станет невероятно тесной, состояние мучительным, и так до Дня Воскрешения!» (Из хадисов сборника Тирмизи, Бухари).
Кроме того, есть достоверный хадис, в котором Посланник Аллаха ﷺ сравнил душу верующего человека с вольной птицей, сказав: «Душа верующего – птичка, получающая свой удел на ветке райского дерева. И это до тех пор, пока не вернётся она в своё тело в День Воскрешения из мёртвых» (Бухари).
Это интересно: Почему умерших мусульман принято называть «мархум»?
Также в религиозных источниках говорится, что души мусульман, избавленные от могильных мук, в отличие от грешных и неверующих, положение которых хуже заключённых в тюрьму, имеют возможность общаться между собой. Они пребывают на своих степенях с себе подобными по статусу:
«А те, кто повинуется Аллаху и Посланнику, пребывают вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах: с пророками, праведниками, погибшими в битве за веру, благочестивыми мужами. Прекрасные эти соратники!» (Ан-Ниса, 69).
Пророк радовал мусульман, оповещая их и о том, что каждый будет с тем, кого он любит. Потому такое товарищество начинается в этом мире, продолжается в загробном и остаётся в Раю.
Подтверждает это как раз причина, по которой и был ниспослан 69-й аят суры «Ан-Ниса»:
«Однажды Абдуллах бин Зайд аль-Ансари (р.а.) сказал Пророку ﷺ:
– О, Посланник Аллаха! Вы дороже и ближе мне моей жизни, имущества, детей и семьи. Если бы не было такого блага, как возможность посещать вас, я предпочёл бы умереть… – и заплакал.
Посланник Аллаха ﷺ спросил о причине его слёз, на что Абдуллах ответил:
– Я плачу оттого, что подумал, как однажды вас и нас не станет. Вы вместе с остальными пророками войдёте в Рай и останетесь на самом почётном месте, в лучшем кругу. Мы же, даже если войдём в райские сады, то останемся лишь на низших его уровнях и никогда уже вас не увидим…
Тогда Пророк ﷺ смолк. Ему было нечего ответить. Но Милостивейший Господь в тот же час низвёл вышеприведённый аят, наполненный смыслом: «Каждый будет с тем, кого он любит!» (Куртуби, V, 271).
Поэтому верующим весьма важно, ещё будучи в этом мире, определиться с тем, с кем он ведёт близкие отношения. Ведь приближённые к Аллаху праведники могут стать и заступниками в самый трудный Час:
«О, верующие! Бойтесь Аллаха и пребывайте с праведными!» (Ат-Тауба», 119).
Смерть неизбежна и свидетельства о живости душ окружают нас, начиная с Божественных Откровений до ясных сновидений, в которых покойные, с дозволения Господа миров, оповещают близких о своём радостном или нелёгком положении.
Этого достаточно для того, чтобы начать беспокоиться о себе и приводить в порядок свою земную жизнь в соответствии с довольством Всевышнего. Тогда Господь сам позаботится о благополучии верных рабов, им не придётся бояться за своё положение:
«Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены!» (Йунус, 62).
Все фото: shutterstock.com.
Священная Книга - Коран и Сунна содержат запреты, воистину несущие лишь пользу и блага человеку. Разве не благо для уммы запрещение по шариату харамного животного? Свинья отвратительна даже виртуально. Многие соблюдающие мусульманки при виде ее на экранах ТВ сразу же совершают омовение только из-за того, что они мельком видели животное, харам из харамов
Лев Толстой: "...пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно..."
Известно, что люди, имеющие хронические болезни, которым тяжело держать пост, должны в виде искупления пожертвовать определенную сумму денег в пользу бедных людей (фидия-садака)
Я вышла замуж. Изначально я знала, что мой муж выпивает. По его словам, он стал употреблять алкоголь после смерти матери. Мы 3 года жили хорошо, я старалась как-то его отвлекать от выпивки, но мы потеряли дочку, и он опять начал выпивать
Вы когда-нибудь задумывались о том, как образуется одно из самых поразительных атмосферных явлений, созданных Аллахом?
«Тот, кто хоть немного почувствует запах любви Аллаха, отвернется от мирских дел, и полностью посвятит себя этой любви. Тому, кто на самом деле желает Аллаха, необходимо оборвать все связи со всем, что кроме Него. Так как сердце является зеркалом. Даже Арш и Курси не могут стать завесой для сердца верующего. Через эту завесу верующий созерцает великолепие Аллаха...
Одним из предзнаменований Конца Света и приближения Судного дня является приход Даджаля, который станет величайшей смутой на земле. Как же описывается это существо в хадисах Пророка Мухаммада (мир ему)?
Для мусульман битва при Бадре была главным событием, в котором последователи ислама смогли одержать победу над мощной армией курайшитов, несмотря даже на то, что до этого были изгнаны из своих домов в Мекке после экономических санкций и преследований...