Приятные запахи представляют собой одно из благ, дарованных людям Аллахом Всевышним. Однако в мирской жизни действие даже самого прекрасного запаха имеет непродолжительный характер. Распространение в воздухе молекул запаха и привыкание ограничивает удовольствие, получаемое от него. Поэтому наряду с удовольствием, доставляемым запахом, не меньшее значение имеет и его продолжительность. В следующих хадисах посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) указывает на великолепие Райских запахов и на их влияние:
«Если какая либо женщина из числа обитательниц Рая посмотрит на землю, то вся земля наполнится запахом мускуса, и сияние земли затмит сияние солнца и луны» (Рамузуль-Ахадис).
«Если одна из Райских гурий укажет пальцем на землю, то все живое (из числа обитателей небес и земли) почувствует ее прекрасный запах» (Рамузуль-Ахадис).
«Аромат Рая чувствуется на расстоянии пятисот лет пути. Но этого аромата не ощутит тот, кто желает мирской жизни» (Рамузуль-Ахадис).
В удовольствии, которое мы получаем от еды, большую роль играет запах. Например, соблазнительность пекущегося пирога объясняется распространяющимся запахом. То же самое касается и всех других продуктов и видов еды, одной из причин получения удовольствия от которых является их запах. Если бы мы были лишены обоняния, то не смогли бы отличать один вид еды от другого и получать удовольствие от их поедания. Одним из хадисов, рассказывающих о прекрасном запахе Рая, является следующий:
«... После этого подует северный ветер, который будет обдувать их лица и одежду прекрасным ароматом» (Тазкиратуль-Куртуби, 342/619).
В других хадисах упоминается о растениях, отличающихся приятным ароматом:
«Поистине, запах хны является главенствующим в Раю. Когда Аллах Всевышний сотворил Рай, то окружил его запахом базилика, а запах базилика в свою очередь окружил запахом хны» (Тазкиратуль-Куртуби).
Базилик, упоминаемый в этом хадисе, – это растение, которое хорошо известно своим запахом. Однако известные нам в мирской жизни запахи в Раю будут иметь иной, более приятный аромат.
Кроме того, поскольку все ароматы в Раю созданы в качестве блага и с целью доставлять людям наслаждение, то там не будет ни одного неприятного запаха или запаха, который доставлял бы неудобство. В одном из хадисов сообщается, что описывая Рай, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «... Там повсюду разносятся приятные запахи...» (Рамузуль-Ахадис).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был не слишком высоким, но и не слишком низким. Кожа у него была не слишком белоснежной, но и не слишком смуглой. Во¬лосы не были ни кудрявыми, ни прямыми. Когда ему было со¬рок лет, Аллах послал его в качестве пророка. После этого он тринадцать лет жил в Мекке и десять – в Медине. Когда ему было шестьдесят три года, и количество седых волос в его бороде не превышало двадцати волосков, он скончался согласно воле Аллаха».
После того, как ангел Исрафиль (алейхиссалям) подует первый раз в Сур, все обладатели душ умрут. Не останется никого живого, кроме Всевышнего Аллаха. И так будет до определенного времени. Затем Всевышний Аллах оживит ангела Исрафиля (алейхиссалям). Ангел Исрафиль (алейхиссалям) повторно подует в Сур, все люди воскреснут и соберутся для Отчета на площади Махшар.
Характер – главная измерительная величина человеческой души. Нрав человека - первое внешнее проявление качества отношений человека со своим Творцом. Характер, нрав на арабском «матин» означает хороший и твердый. Следовательно, если человек имеет сильный характер, он проявляется не только в хорошие времена, но и в трудностях.
Согласно рейтингу бедности стран, который составлен профессором университета Като, лидером в списке стала
"Осудить ИГИЛ? Мусульмане презирают ИГИЛ!". Такими словами начал свою статью на популярном портале The Daily Beast известный американский сатирик, адвокат, писатель и мусульманин Дин Убайдалла (Dean Obeidallah).
Сообщается, что Ибн Аббас говорил: «Мне нравится, когда моя жена украшается для меня, и поэтому я люблю украшаться для нее. Так как Аллах Всевышний говорит: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и мужья, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228)»
Понятие чистоты – то есть, очищение человека от всего дурного и нечистого, - в нашей религии, поистине, всеобъемлюще. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах любит кающихся и любит очищающихся» .
Зикр означает не только повторение слов «Ля иляха илляллах», его нужно понимать в более широком смысле.