Огромное количество грешников и нечестивцев будут брошены в огонь Геенны, однако они не смогут заполнить ее. Она будет просить добавки, ведь ей все будет мало:
«В тот день Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты?». Она скажет: «Нет ли добавки?» (Каф, 30).
Множество мусульман каждый день читают коранические аяты и им уже привычны описания ужасов Ада и тяжести мучений в нем. В сердцах не возникает ни толики страха, что указывает на беспечность людей.
К сожалению, этой беспечности может избежать лишь малая часть мусульман. Люди считают, что Ада заслуживают лишь великие нечестивцы, и что суровая кара их не коснется, а ведь у мусульман есть большой повод для беспокойства и страха. Сами того не ведая, мы очень часто совершаем большие грехи, за которые обещано наказание в Аду. Сплетни, клевета, запретные взгляды, ложь – лишь часть больших грехов, которые очень широко распространены среди нас.
Пребывание в Аду настолько ужасно, что даже одно мгновение там может заставить человека забыть все хорошее и благое, что было у него в этом мире. Комментируя аят: «Всякий раз, когда кожа их сгорит, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения», – Хасан аль-Басри сказал: «Огонь пожирает их семьдесят тысяч раз в день. Как только он съедает их, им приказывают: «Вернитесь!», – и они вновь становятся такими, какими были».
В сборнике имама Муслима приводится хадис, в котором сказано: «В Судный день приведут самого изнеженного человека, который жил лучшей жизнью в бренном мире, и опустят на одно мгновение в адский огонь. Затем его извлекут оттуда, и он будет словно маленький уголек. Аллах скажет ему: «Раб Мой! Видел ли ты что-либо хорошее в своей жизни?» Человек ответит: «Клянусь Твоим могуществом, я не видел ничего хорошего с тех пор, как Ты сотворил меня».
Таково положение человека, который пробыл в Аду всего лишь мгновение. Страшно представить, каким будет положение тех, кто попадет туда на длительный срок или навечно.
Другим свидетельством невыносимости мучений Ада является хадис, в котором приводится диалог Аллаха с неверным, который подвергнется самому легкому наказанию.
«Аллах в Судный день спросит у того, кто подвергся самому легкому наказанию в Геенне: «Если бы на земле у тебя было все, чего можно пожелать, отдал бы ты это за свое спасение?» Человек ответит: «Да». Тогда Господь скажет: «Я хотел от тебя намного меньше: не придавать Мне сотоварища в своем поклонении, но ты продолжал это делать» (аль-Бухари).
Islam-today
Однажды Сахль бин Абдуллах, бравший уроки у Абдуллах бин Мубарака, пришел к учителю и сказал: «Я не буду больше посещать твои занятия! Потому что сегодня, когда я шел к тебе на урок, твои девушки, поднявшись на крышу, дома стали кричать наперебой: "Сахль мой!", "Сахль мой!". Ты что - не занимаешься их воспитанием?». Ночью Абдуллах бин Мубарак собрал всех своих учеников и сказал: «Пойдемте на джаназа намаз к Сахлю!».
И лук и чеснок относятся к благам, которые Аллах Всевышний взращивает на земле. Лук и чеснок обладают лечебными свойствами. Они, вместе с присущими им вкусом, запахом и целебными свойствами, являются даром Аллаха, за который необходимо быть благодарными.
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
Недавно я узнал, что на протяжении четырех месяцев моя жена обманывает меня, ведя любовную переписку с другим мужчиной. Мне неизвестно, встречались ли они, или нет. У нас есть общий ребенок, что мне делать?
«Те, которые взяли себе покровителей и помощников помимо Аллаха, подобны пауку, соткавшему себе жилище. Воистину, самое непрочное жилище - это жилище паука. Если бы они только знали!» (сура «аль Анкабут», аят 41)
В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.
Большинство из нас уделяет много времени здоровью и богатству ради улучшения нашей нынешней жизни. Однако мы забываем о подготовке к ахирату.