Фото: travelarium/ elements.envato.com
Ответ:
Тот, кто завещает кремировать себя после смерти, поступает вопреки традициям, которых человечество придерживалось на протяжении всей своей истории, начиная с Адама (алейхи салям), в соответствии с которыми умерших необходимо хоронить в земле. Тогда как в Коране мы видим, что Кабиль убив своего брата Хабиля, закопал его в землю, взяв пример с вороны. Это стало самым первым погребением в истории человечества, и с этого момента берет свое начало традиция хоронить умерших в земле.
Несмотря на то, что кремация принята в индуизме и буддизме и широко распространена в Индии, все небесные религии едины в необходимости погребения умерших в земле. И не смотря на то, что все другие религии за исключением Ислама были искажены, но предписания касающиеся захоронения мертвых, сохранились в них неискаженными до наших дней.
Хотя в одном из хадисов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сообщает о человеке, который завещал кремировать свое тело после смерти, сказав своим сыновьям: «После моей смерти сожгите мое тело, а пепел развейте по ветру». Когда он умер, сыновья исполнили его завещание, сожгли его тело, а пепел развеяли по ветру. Сообщается, что в продолжении посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Затем Аллах Всевышний воскресил этого человека и спросил: «Зачем ты приказал сжечь себя после смерти?» Тот ответил: «Из страха предстать пред тобой с моими грехами».
Как мы видим, в данном случае помыслы у человека были совершенно иными. Если бы и нами двигали такие помыслы! Если бы этот страх определял наши поступки! Однако при отсутствии таких помыслов, нет никакого смысла противоречить обычаю погребения, которого человечество придерживалось на протяжении всей своей истории.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Сегодня я хочу написать о своих так называемых заметках, которые я сделала по поводу никаха. А точнее, о том, что на сегодняшний день портит никах и вынуждает идти на талак. Разные примеры, имеющие один результат - разрушение мусульманской семьи. Возможно, некоторые ситуации описаны немного преувеличенно и карикатурно. Но когда видишь это в жизни, становится обидно, что даже у мусульман погибает понятие достойной семьи. Кто-то может со мной не согласиться. Тем не менее, все это существует среди нас.
Много веков назад выдающийся ученый Авиценна (Ибн Сина) сказал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова; снадобий, приготовленных из трав и третье средство – скальпель». Под скальпелем великий медик имел в виду оперативное вмешательство
Самой великой истиной, о которой мы должны помнить каждый день, является смерть, а самым страшным днем является Судный День. Каждое живое существо непременно умрет, прожив определенное время по правилам и условиям, установленным Аллахом. Эта смерть является для людей переходом из тленного мира в вечный мир. Таким образом, когда придет смертный час человека, для него настанет свой Судный День.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть будет милость Всевышнего безгранична к тому, кто, проснувшись на ночной намаз, разбудит свою супругу, а если она не проснется...
Ибн Таймийа был вынужден признать, что возносить дуа у могил дозволено. Но он говорит, что при этом надо обращаться лицом не к могиле, а в сторону киблы. Но это не более чем голословное утверждение. Потому что все четыре мазхаба единодушны в том, что во время зийарата, в частности, при посещении могилы нашего Пророка саллаллаху аляйхи ва саллям
Коран, ниспосланный в качестве напоминания, увещевания и предупреждения, затрагивает различные аспекты жизни человека, как мирской, так и вечной. И среди этих напоминаний можно заметить, что Всевышний также говорит и о тех категориях людей, которые в результате своих дел и милости Творца, окажутся среди тех, кто «не познает страха и не будет опечален».
Испытание – это неотъемлемая часть жизни, роста и… благополучия. В Исламе они представлены как ступеньки на пути к счастью человека, его очищению. И согласно одному из мнений, испытания ниспосылаются для нескольких целей (благ)…
Без омовения человек не может совершать намаз, держать в руках и читать Священный Коран. Поэтому для мусульманина так необходимо находиться в состоянии ритуальной чистоты. Но знаете ли вы, когда и в каком аяте было ниспослано руководство для верующих по малому омовению?