Сура «Фатиха» ниспослана в Мекке после суры «аль-Муддассир». Состоит из 7 аятов. Поскольку это первая сура Корана, ее называют «Фатиха», что означает «Открывающая».
Также ей даны названия «Умм аль-китаб» в значении «мать Писания», «аль-Эсас» в значении «содержащая основы религии», «аль-Вафия» и «аль-Кафия», поскольку она описывает ислам в общих чертах, «ас-Себ'уль-Месани», что означает семь стихов, которые впервые были ниспосланы, и «аль-Кенз», поскольку содержит много тайн.
Фото: Sonyachny / elements.envato.com
Сура "Фатиха". Фото: Ислам-тудей
Аят «Хвала Аллаху – Господу миров» в «Фатихе» является признанием божественности. Выражение «Властелину Дня воздаяния» указывает на загробную жизнь. Аят «Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя просим помощи» опровергает мнение таких заблудших сект, как Джабрийя и Кадирийя, относительно предопределения (кадара) и доказывает, что все происходит по воле Аллаха.
Шейх-и Акбар в своей книге «Футухат аль-Маккия» говорит: «Когда читаете аль-Фатиху, добавляйте к ней Бисмиллу. Не разделяйте Фатиху и Бисмиллу, соедините их. Не случайно Пророк ﷺ передал от Джибриля (а.с.) слова, которые тот получил от Микаиля, а тот – от Исрафиля, который услышал их от самого Аллаха. Аллах сказал: «О Исрафил, клянусь своим величием, могуществом, щедростью и милосердием, Я прощаю того, кто хотя бы раз прочитает Бисмиллу вместе с аль-Фатихой. Я приму его добрые дела и не буду учитывать его ошибки. Я не сожгу его язык в огне, избавлю его от мучений могилы и Дня воскресения. Он встретит Меня раньше, чем пророки и праведники».
И сказал имам Абу Ханифа: «Я учился у Хаммада пятнадцать лет» . В другой версии сказано: «Десять лет заучивая его мнения и слушая его объяснения». Также он слышал хадисы от Атаъ ибн Аби Рабаха в Мекке, и говорил...
«Всевышний говорит: «Я милостивый, Я сотворил родственную связь и дал ему имя из Моего имени. Я поддержу связь с тем, кто поддержит связь с...
Любовь Всевышнего – это защита, забота, покровительство в больших и малых делах, это облегчение трудностей и одаривание благами (в большей части духовными, теми, которые угодны Ему – милосердие, смирение, разум, богобоязненность, терпение и др). Но даже если есть эти признаки, то как понять, что в них проявляется любовь к Всевышнему?
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.
Мусульманин, как и в других своих делах, в богобоязненности не должен переходить черту. Делать что-то вне норм и правил, установленных Пророком (мир ему); дополнять усложненными элементами - не что иное, как превышение границ дозволенного.
Приближается месяц Рамадан, и вы решили в этом году впервые попробовать держать пост, поскольку недавно приняли ислам (или хотите начать религиозную жизнь). И конечно, это решение вызывает у вас массу вопросов, страхов и сомнений.
Поэтому старайтесь не пренебрегать даже самыми малыми суннами нашего уважаемого Пророка (мир ему), ведь в каждом из них заложены мудрость и польза для нас.
Что делать верующим во время грозы, дабы избежать беды и извлечь из неё только милость Всевышнего Аллаха?