Посланник Аллаха ﷺ предостерегал нас словами: «Не из нас тот, кто не почтителен к старшим, не милосерден к младшим, и не уважителен с учеными».
Количество людей преклонного возраста в 2022 году составляет примерно 25% населения земли. Есть люди, которые видят в этом непомерное обременение для мирового сообщества и всерьез готовы рассматривать меры по сокращению количества людей преклонных лет. Как такое возможно? Ведь пожилые – это носители большого опыта прошлого поколения, в котором мы нуждаемся.
Арабская пословица гласит: «Старший тебя на день – мудрее тебя на год», то есть старший обладает мудростью и опытом, который тебе еще не доступен.
Пророк ﷺ был добросердечен и уважителен с людьми почтенного возраста. Он был крайне обходителен со всеми людьми, но к трем категориям людей он проявлял особое благодушие: это люди преклонного возраста, женщины и дети.
В своих напутствиях отрядам, отправлявшимся в оборонительные походы, посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не трогайте стариков».
Пророк ﷺ относился к пожилым с большим почтением, прислушивался к их словам, даже если они были неверующими. Как рассказывается об Утбе ибн Рабиа, когда в Мекке он пришел к посланнику Аллаха ﷺ, тот беседовал со стариками.
Утба спросил его: «Выслушаешь ли ты меня?» Пророк ﷺ сидел и слушал его пока он не закончил свою речь, после чего он ответил ему словами Аллаха. То есть Пророк ﷺ проявил к нему уважение, несмотря на то, что тот был упертым многобожником.
Еще один пример пророческого отношения к престарелым людям мы видим когда после покорения Мекки к Мухаммаду ﷺ пришел Абу Кухафа – отец Абу Бакра ас-Сыддыка, который даже после покорения Мекки не уверовал. Абу Бакр отвел его к Пророку ﷺ.
Абу Кухафа к тому времени был седовласым стариком, и когда Пророк ﷺ увидел их он сказал: «Неужели ты привел его ко мне? Мне самому надлежало бы прийти к нему!». Он сказал это проявляя почтение к возрасту. Но Абу Бакр ответил: «Нет, о, посланник Аллаха! Поистине ты имеешь больше прав на то, чтобы приходили к тебе».
Пророк ﷺ, выказывая почтение к старику, усадил его рядом с собой, и тот уверовал и произнес свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха и Мухаммад ﷺ – его посланник.
Эта деликатность и учтивость проявлялась не только к старикам, но и к престарелым женщинам. Однажды к Пророку ﷺ пришла старушка, с которой он долго разговаривал, расстелил свой плащ для нее и усадил рядом с собой, оказал ей много внимания.
Аиша (р.а.) спросила: «Кто она? Та с которой ты так долго говорил».
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Эта женщина приходила к нам с Хадиджой еще в те времена».
Эта женщина была подругой Хадиджи (р.а.), Пророк ﷺ сохранял отношения с подругами Хадиджы, которая уже отошла в мир иной.
Пророк Мухаммад ﷺ шутил с людьми престарелыми, стремясь позабавить их. Так однажды к нему пришла старушка и попросила его помолиться Аллаху, чтобы она зашла вместе с ним в Рай.
Пророк ﷺ сказал ей, что люди преклонного возраста не войдут в рай, на что старушка уже было расстроилась, но посланник Аллаха ﷺ успокоил ее, сказав, что никто не войдет в рай будучи старым, ведь Аллах сделает всех снова молодыми.
Ассаляму 1алейкум ва рахматулЛахи таъала ва барракатух1у! Недавно, на одном форуме я читал комментарии одного брата, что нельзя носить талисманы, тумары в которых содержаться аяты из Корана, вешать картины связанные с Исламом, потому что это будет являться ширком, даже если человек на них не уповает. Конечно, я не совсем согласен со всем этим, но вместо того чтобы спросить у него доказательств для каждого его заявления, я решил обратиться к вам
Вопрос: Не раз приходилось видеть, как в мечети (обычно, когда в ней много людей) некоторые проходят перед совершающими намаз, а те, в свою очередь, выставляют вперед руку, как бы говоря проходящему, что он плохо поступает. Меня интересует, есть ли такое расстояние от человека, совершающего намаз, когда пройдя перед ним, мне греха не будет. И вообще, что говорится в исламе о прохождении перед совершающими намаз? Ответ: В известном труде по ханафитскому фикху мухтасар «Аль-Викая» шейха Убайдуллы ибн Мас’уда (ум. в 747 г. по Хиджре) говориться следующее: «Запрещается (макрух-тахрим, действие очень близкое к хараму)
У меня проблема. Я совсем не знаю, что делать. С парнями я не общаюсь, даже если и начать общаться, какой парень сейчас будет придерживаться правил Шариата, ведь в нашем обществе секс до свадьбы - это норма.
Хадис ,с которого начинали свои трудые величайшие исламские ученые, а Абу Дауд назвал его "половиной ислама".
Разговаривать во время тавафа, не является запрещенным, хотя отказ от разговоров является мустахабом. В случае необходимости, разговаривать во время тавафа является допустимым.В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Обход Каабы подобен намазу. С той лишь разницей, что Аллах Всевышний разрешил разговаривать во время тавафа. Поэтому тот, кто совершает таваф, пусть говорит только благое» (Ибн Хаджар, 3/482; Хаким, 2/267).
Прочитав 20-й и 21-й аяты, Пророк (мир ему) остановился. И в это время проклятый шайтан, улучив удобный момент, прошептал несколько слов мушрикам на уши.
Всё говорит о том, что эту благодатную Ночь необходимо провести не как обычную. Если позволяет физическое состояние и прочие условия, то человеку, для его же пользы, следует постараться до рассвета: