Дуа – самый особый вид поклонения. Верующий может совершить ее на любом языке, про себя и вслух, в любое время, в любом месте. Кроме того, мы наделены милостью совершать такие же дуа, которыми взывали к Аллаху самые близкие Его создания – пророки. Эти дуа содержатся в Коране.
Сталкиваясь с теми или иными обстоятельствами в жизни, мы можем обратиться к Аллаху с молитвами Его пророков. Всевышний непременно примет искреннюю дуа, совершенную с надеждой на Его милость и помощь.
После изгнания из Рая, наши прародители Адам (а.с.) и Хава (р.а.) обратились к Аллаху со словами:
«Раббана залямна анфусана ва иль-лям та’фир ляна ва тархамна лянакунанна миналь-хашыйрин».
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».
После того, как народ Нуха (а.с.) постигла страшная беда в виде наводнения, его сын отказался ступать на ковчег своего отца. Тогда Нух (а.с.) воззвал к Всевышнему: «Мой Господь! Мой сын – мое потомство. Твое обещание верно и ты доведешь Его до конца. Ты – Властелин и обещал даровать спасение моей семье. Что теперь будет с моим сыном?»
На что Аллах ответил: «Он – не твоя семья, он последовал неправильным путем. Не спрашивай того, чего не знаешь».
Нух (а.с.) ответил:
«Каля Рабби инни агузу бикя ан асалякя ма ляйся ли бихи илмун ва илля тагфир ли ва тархамни акун мина аль-хасирина».
«Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток».
Пророк Лут (а.с.) призывал свой народ к вере. Но его народ не следовал за ним, строил козни против него и желал его изгнания.
Тогда Лут (а.с.) воззвал к Аллаху:
«Рабби наджини ва ахли мимма йа малюна».
«Господи! Спаси меня и мою семью от того, что они совершают».
«Рабби ансурни аля алькауми альмуфсидиина».
«Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!»
Дуа пророка Ибрахима (а.с.):
«Раббана иннякя талам ума нукфи вам а нулини вам а яхва аля аль-ляхи мин шайин фи аль-арди ва ля фи ас-самаи. Аль-хамдулилляхи ал-лязи вахаба ли аля кибари исмаиля ва исхака иння рабби лясами ад-дуа. Рабби аджальни мукима ас-саляти ва мин дуррийати раббана ва таккаббаль дуа. Раббана агфир ли ва ливалидаййа ва лильмууминина йаума йакуму аль-хисабу».
«Господь наш! Тебе ведомо то, что мы утаиваем, и то, что мы обнародуем. Ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах. Хвала Аллаху, который даровал мне на старости лет Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака). Воистину, мой Господь внимает мольбе. Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу. Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет».
При возведении стен Каабы Ибрахим (а.с.) вместе с сыном Исмаилом (а.с.) совершил следующую дуа:
«Раббана такаббаль минна иннакя антя ас-самиу аль-алиму».
«Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий».
Фото: shutterstock.com.
В то время как в среде мусульман слабые и незащищенные должны были бы быть для остальных, более благополучных верующих, объектом их поддержки и опеки, они наоборот становятся жертвами несправедливости и гнета. Всевышний Аллах во многих аятах говорит, что не направляет по истинному пути тех, кто является несправедливым. Причинение другому зла, обиды или неприятности – один из худших грехов
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
Все действия с телом покойного, совершаемые до момента захоронения, называются «таджхиз». В соответствии с Исламом, покойного следует как можно быстрее обмыть, завернуть в саван и похоронить. Спешка в этом деле является мустахабом.
Хидана – это права на воспитание ребенка, до определенного срока. Это право принадлежит...
Всё чаще в нашем лексиконе появляются новые понятия. Например, «фрилансер» (свободный работник) и «удалённый сотрудник». Их объединяет интернет как место работы, получения дохода, общения с партнёрами. Есть между ними и различия – в нормативной базе, форме учёта налогов, степени независимости (первый работает на себя, второй – на шефа).
Что такое такбир-ташрик и дни ат-Ташрик?
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»