Одним из первых, кто заслуживает наказания одеянием из огня, является Иблис.
Передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Первым, кто наденет одеяние из огня, будет Иблис. Ему накинут на плечи одеяние из огня. И его потомство за ним.
(уа зурриятуху мин хальфихи – что имеется в виду: 1) его потомство будет стоять за ним или 2) его потомство будет
так же подвергнуто мукам) И он будет взывать: «О горе мне!» А его потомство скажет: «О горе нам!»
«[Им скажут:] Не призывайте сегодня одну гибель, а призывайте [сразу] много гибелей [вы все равно не избавитесь от мучений (Так как ваше наказание будет разнообразным, каждый из них требует отдельной погибели. В то же время ваше наказание никогда не закончится и все время будет обновляться)80]!» (Аль-Фуркан, 14).
Пусть Всевышний Аллах со Своей милостью и щедростью убережет нас и наше потомство от шайтана и его приспешников. Аминь!
Все фото: shutterstock.com
«Нас бросил отец, ушел в другую семью. Оставив маму, меня, сестренку, и маленького братишку. Он не пытается даже помочь чем нибудь нам. Я ему звоню, но трубку не берет, сим-карты меняет. Нас поддерживает деньгами его брат. У меня в последнее время, в отношении отца, непонятное чувство. Мне не интересно о нем что то, да простит меня Аллах. Я не пытаюсь узнавать о нем какую-нибудь новость. Ответьте мне пожалуйста, что будет с моим отцом в этом мире, и после смерти. Могу ли я за него молиться, чтобы Аллах его простил?»
Я бы хотел узнать, может ли женщина поставить условием брачного договора, что она бы хотела учиться (изучать религиозные науки) в определенном месте определенное количество лет (скажем, 6), и что в случае невыполнения она предпочтет развод?
В Коране сказано: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (7:33).
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.
Также Абдур-Раззак передаёт, что Анас ибн Малик сказал: «До меня дошло, что когда был ниспослан этот аят из Священного Корана, Иблис заплакал..."
«Эй, Умм Барра, что говорят люди про мою болезнь?» - спросил Пророк Мухаммад (мир ему)...