С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада (ﷺ)!
Абу Хашим Суфи (куддиса сирруху) – это кунья (имя) шейха из Шама. Родом он из Куфы. Умер в Басре, 161 по хиджре/778 по милади. Его современником был Суфьян Севри (р.а.), который сказал про него такие слова: «До встречи с Абу Хашимом, я не знал кто и каков суфий». До Абу Хашима (куддиса сирруху) были великие аскеты и те, кто избегал сомнительного, запретного и неподобающего в поступках. Это люди прекрасных деяний на пути таваккуля и любви к Аллаху. Но первым, кого прозвали «суфий», стал Абу Хашим (куддиса сирруху). Никого более до него так не называли.
Первые ханках (обитель дервишей) и текке для ранних суфиев были построены в Шаме, городе Рамле. Причиной тому стала прогулка на охоту одного правителя из христиан. Он увидел, как встретились, держа друг друга за руки, обнялись, прямо там уселись, разделили между собой то, что у них было из напитков и еды, а затем попрощались и разошлись два человека.
Этот христианский правитель был изумлен взаимоотношениями и любовью между этими людьми. Он подозвал к себе одного из них и обратился: «Кто этот человек, с которым ты попрощался?» Дервиш дал ответ: «Не знаю». Правитель поинтересовался: «Для чего вы встречались?» Дервиш: «Просто так». Правитель задал вопрос: «Ты знаешь, откуда этот человек?» Дервиш ответил: «Не знаю». Правитель: «Тогда почему между вами такая любовь и взаимопонимание?» «У нас единые взгляды и подходы», – заявил дервиш. Правитель осведомился: «У вас есть место для встреч?» Дервиш сказал: «Нет». Правитель: «Тогда, я построю для вас одно место, где вы впредь могли бы встречаться со своими друзьями». Он ушел, а затем построил Ханках в Рамле.
Абу Хашим (куддиса сирруху): «Легче иглой расколоть и снести со своего места гору, чем убрать со своего сердца высокомерие и заносчивость»; «Красивый нрав человека требует методов воспитания от знающих людей».
Мансур Аммар Дымашки (р.а.) говорит: «Я видел Абу Хашима в предсмертном состоянии и спросил у него: «Как ты себя чувствуешь?» Он ответил: «Я испытываю ощущение, что надо мной нависла большая беда, но мой порыв и моя любовь, близость с Аллахом больше нее».
Это пример показывает, что при наличии любви к Всевышнему Аллаху, даже большая беда теряет свою важность.
Вопрос: Я замужем уже пять лет. За это время ни разу не смогла испытать удовлетворение от супружеской близости, мой муж не может удовлетворить меня в сексуальном плане. Он старается, но у него ничего не получается. Как мы можем решить эту проблему – можем ли мы обратиться к врачу или есть какие-то средства в исламской медицине для этого?
Его отца звали Зейд ибн Амр, а мать Фатима бинти Баджа. Его отец считал многобожие противоречащим разуму, а поклонение идолам – бессмысленным. И он приступил к поискам истинной религии, для чего отправился в Сирию, где встречался с иудейскими и христианскими священниками. Однако информация, полученная от них, не удовлетворила Зейда. Один христианский священник, заметив состояние Зейда, посоветовал ему следовать религии Ибрагима (алейхи салям).
Аль-Масджид аль-Харам или "Священная (Запретная) мечеть" - грандиознейшее, по своей масштабности, творение мусульманского зодчества. Она заслуживает особого внимания.
Когда нашему достопочтеннейшему господину было 40 лет, через ангела Джабраиля начали ниспосылаться откровения и Пророк начал призывать людей к истинной вере. Но вначале ему приходилось вести свою деятельность тайно...
В жизни случается так, что люди совершают действия, которые причиняют нам боль, сталкиваются с нашим непониманием или просто идут вразрез с нашим понятием правильного. Обида вводит нас в ступор и застаставляет зациклиться на ней, мешает нашему внутреннему покою
Слышал, что в Священном Коране есть аяты, при чтении которых нужно делать сажда. Является ли это обязательным и какие именно это аяты?
Смысл предопределения заключается в том, что все происходящее в этом мире - это проявление воли Всевышнего Аллаха, и все свершается согласно предначертанной судьбе, о которой Творец ведал еще до сотворения Вселенной...