Ближе к Концу света умножатся невежественные фанатики и порочные ученые.
Знамения и признаки приближения Конца света такие:
Посланник (с.г.в.) говорил:
- Ближе к Концу света умножатся невежественные фанатики и порочные ученые. В каком же положении окажутся в такие времена дервиши, нищие, обездоленные и просто хорошие люди?
А еще Посланник (с.г.в.) говорил:
- Пусть не вводят вас в заблуждение слова официальных ученых и советников. Эти плохие и вредные ученые восседают во дворцах, похожих на дворцы иранских шахов и византийских императоров, одевают дорогие одежды и наслаждаются вкусной пищей. Не сидите рядом с такими учеными. А будьте с теми учеными, которые призывают людей к семи вещам:
Если ученые не увлекаются мирскими делами, то становятся доверенными лицами Пророка (с.г.в.). А если их интересует только мирское, тогда бегите от них. Такие ученые, они как фитиль, который сгорает, лишь чуть-чуть осветив окружающий мир.
Посланник (с.г.в.) соизволил сказать:
- Придет такое время, когда от ислама останется лишь внешняя форма, а от Корана - одно лишь название, дома будут заселены, а мечети разрушатся.
А если так, то как же спасется тот народ, ученые которого - заблудшие распутники, правители - тираны, проповедники пьяные, Коран-хафизы - шарлатаны, шейхи и дервиши - невежды и обманщики?
Так и весь народ будет обманут мирским и займется харамом. Жаль, очень жаль! Разве могут быть исполнены путеводные указания религии, когда сами религиозные ученые целиком предаются мирским заботам? Я поведаю тебе подробно обо всем, что их ожидает.
Муаз ибн Джабаль (р.г.) рассказал:
- Когда Посланник (с.г.в.) посещал Каабу, я спросил у него:
- О, Посланник Аллаха! Кого можно считать плохим?
Посланник (с.г.в.) ответил:
- Спрашивай о хорошем, а не о плохом.
А затем повернулся и сказал:
- Худшие из людей - плохие ученые.
Теперь обратимся к плохим кади, судьям и арбитрам. Посланник (с.г.в.) говорил про них следующее:
- Судьи бывают трех видов, два из которых в Аду, один - в Раю.
В Раю окажется тот судья, который знает свое дело, судит в соответствии со своими знаниями и по справедливости. Один из тех судей, которые попадут Ад, не знает повелений Аллаха, а другой, хотя и осведомлен о них, но судит рабов Аллаха несправедливо.
Посланник (с.г.в.) сказал:
- Рядом с каждым судьей находятся два ангела. Если будут судить по справедливости, то они приглашают их в Рай. А если судят несправедливо, тогда гонят их в Ад.
Также на эту тему Посланник (с.г.в.) говорил:
- В Судный день самые смелые среди мусульман - это судьи. Если они не следовали закону, то быть им в Аду.
Абу Ханифа (р.г.) говорил следующее:
- Несправедливых и некомпетентных судей нужно менять ежегодно. Иначе так и останутся невеждами. Будучи неучами, совершат несправедливость и заслужат Ад.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Известно, что есть хадис, где сказано (примерный смысл), что во время перед концом света достаточно будет соблюдать одну десятую часть религии, чтобы попасть в рай (потому что в это время будет трудно соблюдать религию целиком). Опираясь на эти слова, один известный российский религиозный лидер недавно сказал, что, поскольку женщинам в России трудно носить хиджаб, они могут взять маленький шарф и покрыть им только одну десятую часть головы, и этого будет достаточно. Допустимо ли такое толкование данного хадиса?
Сын оформил кредит в банке и на заемные средства собирался приобрести машину. Когда он собрал все документы, и уж было собирался получить деньги, услышал, что получение кредита в банке является греховным. Как это понимать, ведь он не вкладывает деньги, чтобы получить с них прибыль, а наоборот, берет деньги в долг сам, чтобы затем отдать банку свои кровные и в большей сумме, чем взял?
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращаясь к сахабам, сказал: «Сон верующего одна часть из сорока шести частей пророчества» и поэтому повелел рассказывать Ему сны, дабы он истолковывал их.
Сон, который занимает одну треть нашей жизни, – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Ведь именно от его качества зависит состояние человека в светлое время суток. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) очень трепетно относился к вопросу сна и бодрствования, оставив нам в наследство правила правильного сна в виде своей сокровенной Сунны.
Сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто хотел бы жениться на женщине, из числа обитательниц Рая, пусть женится на Умму Айман» (Ибн Сад, Табакат, 8/224), после этого Зейд ибн Хариса...
По мнению Шафиитского и Ханбалитского мазхабов, в намазах, где Коран читается вслух, аминь так же произносится вслух, а в намазах, где Коран читается про себя, аминь так же произноситься про себя. Исходя из этого, в обоих ракаатах утреннего намаза, а так же в первых двух ракаатах вечернего и ночного намазов, произнесение слова «аминь» вслух, является сунной. В третьем и четвертом ракаатах этих намазов, а так же в полуденном и послеполуденном намазах, аминь, в соответствии с сунной, произносится шепотом.
Хочу задать вопрос, который меня сейчас очень беспокоит. Я - мусульманка, Альхамдулиллах. Нахожусь за границей, то есть далеко от дома и родителей, познакомилась с мусульманином, который тоже находится в чужой стране. В первый день знакомства он предлагает совершить никях, но говорить об этом моим родителям, как он говорит, пока не нужно, меня это пугает, я его знаю всего лишь 3 дня и напугана таким скорым предложением.
Передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (с.г.в.) сказал: «Знаете ли вы, кто из вас является наихудшим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк (с.г.в.) сказал: «Наихудший из вас - лицемер. К одним приходит с одним лицом, а к другим - с другим».