Начало: Какой была жизнь Мухаммада ﷺ до пророчества?
Род Хашим, из которого происходил Пророк (с.а.с.) и большинство представителей племени Курайш, в основном занимался торговлей. Со временем Пророк (с.а.с.) стал помогать своему дяде Абу Талибу в торговых делах, а когда тот постарел, то полностью занял его место. Согласно сохранившимся источникам, Пророк (с.а.с.) никогда не принимал участия в непристойных обычаях времен джахилии и жил праведной жизнью. До пророчества среди мекканцев он получил известность своим целомудрием, храбростью, милосердием и справедливостью. Благодаря честности и справедливости в торговых делах его стали называть эпитетом «аль-Амин», что переводится с арабского языка как «верный», «честный».
С каждым положительным отзывом о Мухаммаде (с.а.с.) Хадиджа проникалась глубоким уважением и восхищением к нему, а затем она предложила ему торговое компаньонство. Когда Пророк (с.а.с.) принял ее предложение, он отправился с помощником Хадиджы (с.а.с.) по имени Майсара в Сирию. Эта поездка оказалась очень удачной, и они вернулись с хорошей прибылью. Майсар после возвращения очень хвалил Пророка (с.а.с) за его личные и профессиональные качества, что вызвало у Хадиджы (р.а.) еще большее уважение и доверие. В результате она предложила Пророку (с.а.с) на ней жениться.
К сожалению, сохранилось мало подробностей о жизни пророка Мухаммада (с.а.с.) до его пророческой миссии. Исключением является одно событие, которое произошло, когда ему было 35 лет. Тогда мекканцы решили устроить реконструкцию Каабы. В ходе строительных работ они разобрали стены и вынули Черный камень (Хаджар аль-Асвад), но когда пришло время возвращать его на место, то между курайшитами разгорелся спор. Каждый род считал себя достойным, чтобы получить право для установки камня на прежнее место. Этот спор длился несколько дней и зашел так далеко, что в Мекке назревала междоусобная война. Тогда авторитетный старейшина из курайшитов по имени Абу Умаййа ибн Мугира предложил: «Пусть решение о том, кто установит камень, примет первый вошедший во двор Каабы через врата Бени Шайба». Все присутствовавшие, согласившись, начали наблюдать, и этим человеком оказался Мухаммад (с.а.с.).
Когда спорящие объяснили Пророку (с.а.с.) суть дела, он расстелил свой плащ и положил посередине него Черный камень. А затем велел главам каждого рода ухватиться за края плаща, чтобы они все вместе смогли его поднять. После этого Мухаммад (с.а.с.) взял камень и лично разместил его в углу Каабы. Таким образом спор был решен, и все остались довольны.
Доисламский период принято назвать эпохой джахилии. Это слово происходит от корня «джахль», которое в арабском языке означает «невежество». В эпоху джахилии арабы имели смутное представление о Боге и часто поклонялись идолам. Люди были далеки от таких понятий, как порядок, мир и спокойствие, это было время, когда все решали деньги и знатное положение. В последующем Пророк (с.а.с) отверг и запретил большинство обычаев, распространенных в эпоху джахилии.
Ислам выступил против кумовства и кровной мести, которые опирались на тогдашние родоплеменные отношения. Все возникавшие споры должны были решаться в рамках закона и на равном отношении к обеим сторонам независимо от богатства и знатности людей.
Но самым главным событием в окончании эпохи джахилии стал переход людей от идолопоклонничества к единобожию. Ислам запретил все прежние языческие обычаи и поклонение идолам. Эпоха джахилии закончилась после начала пророчества пророка Мухаммада (с.а.с.), когда Всевышний через архангела Джабраиля (а.с.) ниспослал ему свое первое Откровение.
Обувь Пророка (мир ему и благословение) была изготовлена из хорошей чистой кожи, сшита по определённой форме. Пророк (мир ему и благословение) предпочитал определённую форму обуви. Сама обувь была открытая, передняя часть подошвы приподнятая, чтобы не ранились пальцы ног из-за камней и прочих помех
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
Харар (Харэр) — это окружённый каменными стенами город мечетей и красочных базаров, центр мусульманской науки и школ. Это главный исламский город Эфиопии.
«Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».(Коран; 32:11) Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ангела смерти, стоящего у головы одного из сахабов, лежавшего на смертном ложе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обратившись к нему: «Облегчи моему сахабу». Ангел смерти ответил: «Будь уверен. Я облегчаю каждому верующему»...
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный». (Сура «Тауба», аят 118)
«О женщины! Лучшие из вас войдут в Рай раньше, чем мужчины. И после того, как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины!»
Ислам – всеобъемлющая и многогранная религия, которая не ограничена определенной группой людей, она касается каждого. И ни одна группа не превозносится над другой, порядок и гармония в отношениях существуют, при условии..