Периодом джахилии принято считать религиозную и социальную жизнь арабов до прихода религии ислам. В этот период вместо единобожия господствовало многобожие, а вместо справедливости – нечестивость и зло. Превосходство в те времена было лишь у тех, кто принадлежал к более сильному и многочисленному роду.
Божий Посланник (с.а.с.) своими наставлениями и личным примером влиял на людей. Он созидал новое, праведное общество, жившее по законам Всевышнего Аллаха. Отныне превосходство принадлежало лишь тем, кто больше всех страшится Всевышнего Аллаха и лучше выполняет Его повеления.
Однако даже среди сподвижников Пророк (с.а.с.) подмечал «качества джахилии» и открыто говорил им об этом. Что это за качества, и что о них говорится в пророческих хадисах?
Пророк (с.а.с.) в достоверном хадисе изрек: «Не из нас тот, кто призывает к асабие, не из нас тот, кто сражается ради асабии, и не из нас тот, кто умирает ради асабии. Тот же, кто умирает ради асабии, умирает смертью джахилии» (Абу Дауд).
Под асабией здесь подразумевается чрезмерная любовь и приверженность своему племени, роду и нации. Имеется ввиду любовь, которая ведет к ослушанию Аллаха.
Среди тех, кто сражался в одном ряду вместе с Пророком (с.а.с.), были такие люди, которые сражались не ради защиты ислама и мусульман, а ради славы своего племени и рода. Эти люди умирали смертью джахилии, как рассказал Посланник (с.а.с.).
Однажды знаменитый сподвижник Абу Зарр аль-Гифари (р.а.) в гневе назвал Биляля (р.а.) сыном черной женщины. Биляль пожаловался на это Пророку (с.а.с.), который разгневался на Абу Зарра и сказал ему: «Как ты смеешь попрекать его матерью! Поистине, в тебе еще живо невежество джахилии! У сына белой женщины нет никакого превосходства над сыном черной женщины!».
Сподвижники отличались праведностью, которая вела их к исправлению ошибок. Абу Зарр, поняв, что совершил большую ошибку, отправился к Билялю, опустил свою голову перед Билялем на землю и сказал: «Брат, наступи на мое лицо!»
Пророк (с.а.с.) сказал:
«Четыре вещи из дел джахилийи остались в моей общине: гордость своим происхождением, оскорбление чужого рода, связывание дождя со звездами и причитание по покойникам» (Муслим).
В исламе не запрещено оплакивать покойников, ведь есть хадисы, в которых сообщается, как Пророк (с.а.с.) плакал по причине смерти некоторых своих близких. Запрещена лишь чрезмерность в этом.
Однажды божий Посланник (с.а.с.) проходил мимо могилы некой иудейки, над которой громко плакали ее родные. Увидев это, он сказал: «Они плачут над ней, а она из-за этого испытывает мучения в могиле».
В другой раз Пророк (с.а.с.) сказал: «Нет сомнений в том, что покойный подвергается мучениям из-за (истеричного) плача его родных над ним» (аль-Бухари).
Islam-today
Все османские султаны были глубоко религиозными людьми, но ни один из них не отправлялся совершать хадж… почему же?
Мусульмане часто задаются вопросом о том, какие морские существа дозволены к употреблению. Так, часто возникают споры о дозволенности употребления креветок, мидий или кальмаров.
Нужно ли женщинам совершать праздничный намаз? Принимали ли женщины участие в праздничном намазе во времена посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?
У Посланника Аллаха (мир ему) было два имени. Он известен как Ахмад в более поздних записях и Мухаммад в Священном писании. У Пророка (мир ему) есть множество имен, характеризующих его качества. В разных местностях он имеет свое имя, каждое пространство (небо, земля, океаны, горы) знают его под определенным именем.
Как известно, суннитские богословы единогласно запрещают изображение пророков (мир им). Для этого существует как минимум три причины. Однако есть один способ передать описание внешности пророка, о дозволенности которого у ученых также нет разногласий.
Уважаемые читатели, на нашем сайте вы можете посмотреть время сухура и ифтара для вашего региона.
Мы подготовили подборку статей на эту тему. Но для начала отметим некоторые виды одежды, которые были запрещены пророком Мухаммадом (мир ему). К ним относятся:
Мир потрясли землетрясения, которые произошли в Турции и Сирии. Природное бедствие унесло жизни множества людей, принесло многомиллиардный ущерб городам… Все произошедшее вновь заставило мусульман вспомнить об обещанном Аллахом Судном дне.